This page has not been fully proofread.

H
 
1
 
5
 
';
 
a
 
).
 
93
 
2
 
25
 
వ్యా : భావము స్పష్టము. దీని ననుసరించియే
కాఁబ్రోలు, సిద్ధాన్త కౌముదీ కారుఁడగు దీక్షితపండితుఁడు
'అకుహవిసర్జనీయానాం కంఠః; ఇచుయశానాం తాలు; ఋటు
రషాణాం మూర్ధా; ఇతులసానాం దన్తాః; ఉపూపధ్మానీయానా
అని స్థానములను వచించియుండవచ్చును.
మోషా"
 
-
 
ఇచట శ్లోకమునందలి దన్యపదమునకు దన్తములు
సానముగాగల వర ములని
యర్థము. ఈస్థలమున ద నపదము
నకు దన్త స సంయు క్త ప్రదేశము (అనగా దంతమూలము) అని
యర్థమును వచించుట యుక్తము. లేకున్నచో దన్త ములు
భగ్నమైనవాని విషయములో నా దన్త్యవర్లోచ్చారణమసంభ
 
కాని, లోకమున భగ్నదంతులుకూడ
 
వము కాగలదు.
 
లకార తకారాది వర్ణ ములనుచ్చరించుటను చూచుచున్నాము.
'గంగాయాం ఘోషః' - అనుచోట గంగాపటమునకు తీరా
ర్థమును లక్షణనాశ్రయించి చెప్పుకొనినట్లి చటఁగూడ నీదన
పదమునకు ద న్తసవిూపప్ర దేశమను నర్థముఁ జెప్పుటుచితముగా
గనుపట్టును,
 
అవ : ప్రాసర్గికముగా నిట ననేక స్థానకవర్ణములను
గూడ సంగ్రహించుచున్నాఁడు :
 
శో
 
జిహ్వామూలేతు కుః ప్రోక్తో దన్త్యోప్యో వః స్మృతో
 
ఏఐతు కంఠతాలవ్యౌ
 
బుధైః ।
ఓఔ కంఠోష్ఠజౌ స్మృతాః 18