2023-04-07 06:12:35 by dmraviteja
This page has been fully proofread once and needs a second look.
मीमांसान्यायप्रकाशः
-
ji (
स्य न प्रकरणं विनियोजकं भवति । यूपपृष्ठभावेन हि यावत्खादिरत्वमायाति,
ताव
वदनुयाजपृष्ठभावेनाज्यमायाति तावदेव यदि पृषदाज्यं
काङ्क्षा
द्रव्यान्तरं किंचिदस्ति, यदाज्यस्थानापन्नं वि
रत्वस्थानापन्नम्; पृषच्छन्दस्य पृषन्मणिरित्यादौ चित्रतावाचित्वेन दृष्टत्वात्,
पृषदाज्यशब्दस्य चित्राज्यवाचित्वात् । अत एव निगमेषु आज्य
वक्तव्यं न तु पृषदाज्यपा
न
न च यावत्प्राकृतमाज्यमायाति तावदेव चित्राज्यविधानात् प्रकरण
योगः सम्भवतीति वाच्यम् । नहि पृषदाज्यशब्देन चित्रतागुणविशिष्ट
विधीयते। विशिष्टविधाने गौरवापत्तेः, किंतु प्राकृताज्यानुवादेन चित्रतागु-
णमात्रं विधीयते, 'लोहितोष्णीषा ऋत्विजः प्रचरन्ती' तिव
ARTE
-
[commentary]
एतावता स्वपितृचरणानामाशयमुपवर्ण्य इदानीं स्वीयं मतमुद्घाटयितुमारभते-
वयन्त्विति । विकृत्यर्थत्वमिति अङ्गीकृत्यापीत्यत्र सम्बध्यते । ब्रूम इति । वक्ष्यमाण
रीत्या प्रकरणाग्राह्यत्वमिति शेषः । तदेवोपपादयति
वेनेति । प्रथमतो विकृतेरुपकारापेक्षायां उपकारः, तत्पृष्ठभावेन च अनूयाजाः, तत्पृष्ठ-
भावेन च तत्सा
स्थानापन्नत्वेन विधिसम्भवात् कथं नौदुम्बरत्वसाम्यमित्यत
रित्यादिपदेन पृषद्रज्जुः पृषन्मृग इत्यादेः परिग्रहः । निगमेषु आवाहनसूक्तवाका
न्त्रेषु ।
मन्त्राः 'देवानाज्यपानावह, देवा
देवताप्रकाशका विकृतावुपकारपृष्ठभावेनातिदिष्टाः । यदि पृषदाज्यस्य द्रव्यान्तरत्वं तर्हि
तदीयदेवताप्रकाशकत्वेन पृषदाज्यपदमाज्यपदस्थाने ऊहनीयं भवेत् । न चोहित
किन्तु प्राकृतमेव पदं प्रयोज्यमित्युक्तं तदधिकरणे; अतो ज्ञायते न पृषदाज्यं द्रव्यान्तरमिति ॥
ननु
गुणविशिष्टस्याज्यस्य विधानमित्याह
व्यापारकल्पनारूपगौरवापत्ते
विधेयत्वमित्येक
लोहितोष्णीषा इति । यथा लोहितोष्णीषा इत्यत्र एकप्रसरताभङ्गभिया लौहित्यवि
-
।
[^१
इत्येव मुद्रितपुस्तकेषु पाठस्समुपलभ्यते । तथैव व्याख्यातं च गुरुचरणैः । तथाप्युपरितनस्य पाठस्य प्रा
चीनहस्तलिखित
[^२
3-