मीमांसान्यायप्रकाशः सारविवेचिनीव्याख्यासहितः /23

श्रीगणेशाय नमः ।
 

आपदेवकृतः
 

मीमांसान्यायप्रकाशः ।
 

 
महामहोपाध्याय - श्रीचिन्न स्वामिशास्त्रिकृतया

सारविवेचिन्याख्यया व्याख्यया संवलितः ।
 
00000000
 

 
यत्कृपालेशमात्रेण पुरुषार्थचतुष्टयम् ।
 

प्राप्यते तमहं वन्दे गोविन्दं भक्तवत्सलम् ॥ १ ॥

अनन्तगुणसम्पन्नमनन्तभजनप्रियम् ।

अनन्तरूपिणं वन्दे गुरुमानन्दरूपिणम् ॥ २ ॥

 
इह खलु परमकारुणिकेन भगवता ([^१)] जैमिन्य॒यूषिणा "अथातो धर्मजिज्ञासा"
(
[^२)] इत्यादिना द्वादशस्वध्यायेषु धर्मो विचारितः । तत्र वेदेन प्रयोजनमुद्दिश्य
 

 
[commentary]
 
श्रीशिवाभ्यां नमः ॥

मीमांसान्यायप्रकाशटीका सारविवेचिन्याख्या
 
।
 
कलत्री कृतवा मार्धमर्द्धेन्दुकृतशेखरम् ।

भूषणीभूतभोगीन्द्रमस्तु स्वस्तिकरं महः ॥
 

 
नत्वा गुरून् महाभागान् बालानां हितकाम्यया ।

व्याख्यां न्यायप्रकाशस्य कुर्वे सारविवेचिनीम् ॥
 

 
तत्रादौ ग्रन्थकर्त्ता श्रीमदनन्तदेवसूनुः श्रीमदापदेवो मीमांसान्यायप्रकाशाख्यं पूर्व-

मीमांसाप्रकरणग्रन्थं चिकीर्षःषुः स्वीयग्रन्थस्य निर्विघ्नपरिसमाप्तिमभिलषन्नीश्वरं स्तौति -
यत्कृपेति । प्राप्यत इति । जनैरिति शेषः । गुरुं प्रणमति--अनन्तेति द्वितीयेन ।

अनन्तगुणेति । दयादाक्षिण्यविनयाद्यनेकगुणविशिष्टमित्यर्थः । अश्रनन्तभजनप्रिय-

मिति । अनन्तो भगवान् विष्णुः, तद्भजने प्रीतिमन्तमित्यर्थः । अनन्तरूपिण-

मिति । रूप्यते बोध्यतेऽनेनेति व्युत्पत्या रूपशब्दो नामपरः । अनन्तनामानमित्यर्थः ।
1
गुरुपरमात्मनो रैक्यं स्मरति -आनन्देति ।
 

 
अथातो धर्मजिज्ञासेत्यादिनेति । "अन्वाहायैर्ये च दर्शनात्" इत्यन्ते नेति

शेषः । अथ गुरुकुलावस्थितिपूर्वकसाङ्गवेदाध्ययनानन्तरं, अतः वृत्तस्याऽध्ययनस्य

दृष्टफलकत्वाद्धेतोः, धर्मजिज्ञासा धर्मविषयकविचारः कर्त्तव्य इति सूत्रार्थः । धर्मों
मो विचारित इति । प्रमाणभेदशेवषत्वप्रयुक्तिक्रमाधिकारसामान्यविशेषातिदेशोहबाधतन्त्र-

प्रसङ्गाख्यैः द्वादशस्वध्यायेषु क्रमशो निरूपितैः परिकरैः सहितो धर्मो विचारित इत्यर्थः ।

धर्मलक्षणमाह-–वेदेनेति । स्वातन्त्र्येणेति शेषः । अतः स्मृत्याचारयोः वेदमूलकत्वेन

 
[^१] जैमिनिमुनिना । [^२ ] इत्यारभ्य ।
 
।