2023-05-11 08:21:01 by Veera Raagavan
This page has been fully proofread once and needs a second look.
बाधकद्वयेन नत्रञ्युक्तेषु वाक्येषु पर्युदासाश्रयणं भवति । तदभावे निषेध एव ।
पर्युदासः स विज्ञेयो यत्रोत्तरपदेन नञ् । इति,
[commentary]
प्रत्ययार्थान्वये बाघधकमित्यर्थः । व्रतमित्युपलक्षणं धर्मादिपदस्यापि । उपक्रम इत्युपल-
क्षकमुपसंहारस्यापि । अत एव
'एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोरपि ।।
वनस्थयतिधर्मोऽयम्' इत्यत्राभोजन सङ्कल्पलक्षणा स्मर्तृभिरङ्गीकृता सङ्गच्छते ।
अत एव च तन्त्रवार्तिके कर्प्त्रधिकरणे पर्युदास निमित्तकथनावसरे - -'न हि दार्शपौर्णमा.-
सिके कश्चित् पर्युदास हेतुरस्ति व्रतशब्दप्रयोगो विकल्पमप्रसक्तिर्वा' इत्युपक्रम-
शब्दमनुपादाय प्रयोगपदमेव प्रयुक्तम् । परन्तु तत्रत्यं व्रतपदमपि धर्मादिपदोपलक्षकमित्यव.-
गन्तव्यम् । तदभावे तादृशबाधकद्वयाभावे ।
विकल्पप्रसक्तौ पर्युदासाश्रयणमित्युक्त्या विकसल्पदोषात् मुक्त्यर्थमेव पर्युदा-
साश्रयणमित्यवगमात् यत्र पर्युदासाश्रयणेऽपि विकल्पात् न मुच्यामहे तत्र पर्युदासे प्रयो•-
जनाभावात् नञः प्रधानसम्बन्धलाभार्थं च प्रतिषेध एवाश्रीयते, यथा - -"न तौ पशौ
करोती" त्यत्र । अनेन हि वाक्येन पशुयागे आज्यभागसंज्ञके न कुर्यादित्याज्य-
भागकर्तव्यता प्रतिषिध्यते । यद्यत्र पर्युदास श्राआश्रीयते तदा पशुयागे आाआज्यभागभिन्नमङ्ग-
जातमनुतिष्ठेत् इत्यर्थः स्यात् । अनेन नाज्यभागयोरात्यन्तिकी निवृत्तिर्भवितुमर्हति । पशौ
"अग्नय आज्यस्यानुब्रूहि, सोमायाज्यस्यानुब्रूहि " इत्याज्यभागाङ्गभूतमन्त्रपाठ-
बलात् तयोरपि तत्र कर्तव्यतावगमात्, किन्तु विकल्प एवेति पर्युदासाश्रयणे प्रयोजना-
भावात् प्रतिषेध एवाश्रीयते । एतेन 'न तो पशौ करोती' त्यत्र विकल्पमभयात् पर्युदा-
साश्रयणमिति प्राभाकरोक्तिः प्रत्युक्ता । विकल्पानङ्गीकारे पशुप्रकरणे आज्यभागानङ्गमन्त्र•-
पाठवैयर्थ्याः यापत्तेः। एतरत्सर्वं निषेध एवेत्येवकारेणापि सूचितं ग्रन्थकृता ।
ननु कोऽसौ पर्युदासः प्रतिषेधो वा ? इत्याशङ्कायां तत्परिचयार्थेथं तयोर्लक्षणं प्राची.-
नोकक्तमनुवदति- पर्युदास इति । श्रजो। अत्रोत्तरपदं किक्रियावाचक प्रत्ययातिरिकपरम्, न तु
वैयाकरणमतवत् समासचरमावयवे रूढम् । अतश्च यत्र नञ् क्रियाभिन्नवाचकपदेन सम्ब-
ध्यते तत्र पर्युदासः । क्रिया चाख्यातार्थः । एवञ्चाख्यातार्थभिन्न प्रतियोगिता काभावबोध-
कवाक्यत्वं पर्युदासत्वमिति फलितम् । उत्तरार्धे सस्पष्टार्थम् । लक्षणवाक्यद्वयमपीदं हरिका-
रिकायां श्लोकद्वयस्यार्धात्मकम् । तत्र च
"अप्राधान्यं विधेर्यत्र प्रतिषेधे प्रधानता
(
।
प्रसज्यप्रतिषेधोऽयं क्रियया सह यत्र नञ् ॥
प्रधानत्वं विधेयंर्यत्र प्रतिषेधेऽप्रधानता ।
पर्युदासस्स विज्ञेयो यत्रोत्तरपदेन नञ् ॥ "
इति श्लोकद्वयंभूश्रूयते । प्। ग्रन्थकारस्स्त्वयं प्रकृतोपयुक्तमे कैकश्लोका देकै कमर्धमुगपादाय
प्रतिषेधलक्षणे किञ्चिदन्यथयित्वा व्यलिखदित्यवगम्यते ।।
पर्युदासः स विज्ञेयो यत्रोत्तरपदेन नञ् । इति,
[commentary]
प्रत्ययार्थान्वये बा
क्षकमुपसंहारस्यापि
'एकादश्यां न भुञ्जीत पक्षयोरुभयोरपि
वनस्थयतिधर्मोऽयम्' इत्यत्राभोजन
अत एव च तन्त्रवार्तिके कर्
सिके कश्चित् पर्युदास
शब्दमनुपादाय प्रयोगपदमेव प्रयुक्तम्
गन्तव्यम्
विकल्पप्रसक्तौ पर्युदासाश्रयणमित्युक्त्या विक
साश्रयणमित्यवगमात् यत्र पर्युदासाश्रयणेऽपि विकल्पात् न मुच्यामहे तत्र पर्युदासे प्रयो
जनाभावात् नञः प्रधानसम्बन्धलाभार्थं च प्रतिषेध एवाश्रीयते, यथा
करोती" त्यत्र
भागकर्तव्यता प्रतिषिध्यते
जातमनुतिष्ठेत् इत्यर्थः स्यात्
"अग्नय आज्यस्यानुब्रूहि, सोमायाज्यस्यानुब्रूहि
बलात् तयोरपि तत्र कर्तव्यतावगमात्, किन्तु विकल्प एवेति पर्युदासाश्रयणे प्रयोजना-
भावात् प्रतिषेध एवाश्रीयते
साश्रयणमिति प्राभाकरोक्तिः प्रत्युक्ता
पाठवैयर्थ्
ननु कोऽसौ पर्युदासः प्रतिषेधो वा ? इत्याशङ्कायां तत्परिचयार्
नो
वैयाकरणमतवत् समासचरमावयवे रूढम्
ध्यते तत्र पर्युदासः
कवाक्यत्वं पर्युदासत्वमिति फलितम्
रिकायां श्लोकद्वयस्यार्धात्मकम्
"अप्राधान्यं विधेर्यत्र प्रतिषेधे प्रधानता
(
प्रसज्यप्रतिषेधोऽयं क्रियया सह यत्र नञ्
प्रधानत्वं विधे
पर्युदासस्स विज्ञेयो यत्रोत्तरपदेन नञ्
इति श्लोकद्वयं
प्रतिषेधलक्षणे किञ्चिदन्यथयित्वा व्यलिखदित्यवगम्यते