2023-05-11 07:53:48 by Veera Raagavan
This page has been fully proofread once and needs a second look.
मीमांसान्यायप्रकाशः
धनत्वप्रतिपक्षमनिष्टसाधनत्वं गमयति
प्रत्ययेनान्वयः
(पर्युदासनिरूपणम्)
यदा तु तदन्वये किंचित् बाधकं तदाऽगत्या धात्वर्थेनान्वयः
बाधकं द्विविधम्
[commentary]
त्तिर्निषेधफलम्। विधिश्रवणे 'अहमनेनास्मिन् कर्मणि प्रवर्तितः" इति बुद्धिरुत्पद्यते, निषे
धश्रवणे च 'अहमस्मात् कर्मणो निवर्तितः' इति धीरुदेति
प्रमेयम्, कलञ्जभक्षणा
स्वर्गादिकामनावान् निमित्तवान् वा पुरुषः स्वयमप्रवृत्तः प्रमाणान्तरेणाप्रवत्तितो विधेये
ध्
ष्वधिकारी, रागादिना प्रवृत्तमात्रः पुरुषो निषेधेष्वधिकरोति
षेधयोरत्यन्तभेद इत्यर्थः
"विधिरिष्टफलोऽनिष्टपरिहार
प्रेरितोऽस्मीति पूर्व
विषयस्येष्टहेतुत्वं विधिना च प्रमीयते
निषेधेन निषेध्यस्य प्रत्यवाय
विधिश्चाधिकरोत्यन्य
रागादिना प्रवृत्तं तु निषेधस्तद्विलक्षणम्
नञ्
लिङाद्यनुगृहीतस्तु नञ् निषेधस्य बोधकः
ननु प्रवर्तनालिङ
कथं निवर्तनायाः प्रतीतिरित्यत आह-यन्मत इति
मभ्युपगम्य तस्यैव प्रवर्तना
सा
ताज्ञानात् प्रवर्तते, एवमनिष्टसा
विहतैवेति भावः। तस्मिन्नपि मते नञर्थस्य प्रत्ययार्थेनैव साकमन्वय इत्याह सर्व-
थापीति
(पर्युदास निरूपणम्)
एवं सर्वत्र नञः प्रत्ययान्वयप्रसक्तौ क्वचित् तदपवादमाह
न्वये प्रत्ययान्वये
अनुष्ठेयपदार्थः
ते, यत्र वा प्रत्ययार्थान्वया
[^१] तेन ।