This page has been fully proofread once and needs a second look.

७३
 
1
 
पात्रीकुर्वन् नं, न तु पात्रीभवन्, भाजनं वितन्वन् । अनेन स्वमति-

पूर्वमेव प्रतिक्षणं विविधरूपचेष्टापरिग्रहलीलया कौतुकमवश्यमुत्पाद
-
नीयमिति द्योत्यते; तेन च सुखस्पर्शसलिल बिन्दुप्रबन्धेन च तासा-

माह्लादनादभिमुखीकरणमनुष्ठेयमिति ध्वन्यते । दशपुरं नाम नगरी-

विशेषः । तत्रत्यानां युवतीनां यानि नेत्राणि, तान्येव कुतूहलकब-

लितत्वात् कौतूहलानीत्युच्यन्ते; अथवा लोकलोचनकुतूहलास्पदत्वात्

कौतूहलत्वेनाभ्ध्यवस्यन्ते । अथवा मेघदर्शनौत्सुक्यकुतूहलितया कुत्
द्द
तू-
लविशिष्टानि नेत्राणि धर्मित्वाल्लक्ष्यन्ते । बहुवचनेनानेकनेत्रगत-

त्वात् कौतूहलस्याप्यनेकत्वमुक्तम् । अथवा कौतुककार्यभूतविलोकन-

प्रकारबाहुल्यं सूच्यते । अत्रोत्प्रेक्षालंकारः, निदर्शना वा ॥ ४७ ॥

 
ब्रह्मावर्तेतं जनपदमधश्च्छायया गाहमानः
 
प्रथमाश्वासः ।
 

क्षेत्रं क्षत्रप्रधनपिशुनं कौरवं तद्भजेयाः ।
थाः ।
राजन्यानां शितशरशतैर्यत्र गाण्डीवधन्वा

धारापातैस्त्वमिव कमलान्यभ्यवर्षन्मुखानि ॥
 

 
अथ दशपुरमुल्लङ्घितवतो धर्मक्षेत्रं कुरुक्षेत्रमवश्यमुपगन्तव्यमि-
त्याइ –

त्याह--
ब्रह्मावर्तमिति । 'सरस्वतीदृषद्वत्योर्देवनग्रोद्योर्यदन्तरम् । त-

देव निर्मितं देशं ब्रह्मावर्ते प्रचक्षते ' इति मनुः । अधः अस्तात् ।

च्छायया अनातपरूपेण प्रतिबिम्बेन । गाहमानः प्रविशन्; उपरि

गछतस्तव तपनकिरणनिरोधाच्छायया प्रवेशोऽपरिहर्तव्य इति भावः ।

तस्य पुण्यभूमित्वात्तत्प्रवेशेऽप्यगण्यपुण्यलाभ इति च द्योत्यते । क्षेत्वं
रं
पवित्रं देशम् । क्षत्रप्रधर्नापिशुनं 'अद्भयोऽग्निर्ब्रह्मत: क्षत्रम्' इति,