This page has been fully proofread once and needs a second look.


भोग: पुष्टिमश्नुते' इति ह्यभियुक्ताः । तत्रापि शापप्रवास विप्रलम्भे

भूयानादरः परिदृश्यतेऽस्य महाकवेः । तथा च शाकुन्तले विक्रमो-

र्वशीये च रुचिरतममयमुपनित्रद्धवान्महाकविः शापप्रवासविप्रलम्भम् ।

रसानुगुणाश्च नायकस्य नायिकायाश्च तास्ता दशा: सुनिपुर्णणं महा-

कविना तत्र तत्र प्रतिपादिता इति सुगममेवेदं सुधियाम् ।
 

 
प्रायेण हि भारतीयानां पण्डितानां कवीनां वा न खलु स्वदेश-

संनिकृष्टमपि देशान्तरमधिकृत्य विद्यते शाज्ञानलवोऽपीति सर्वसंप्रतिपन्न-

मिदम् । अस्य तु महाकवेरनितरसाधारणमत्याश्चर्यकरंणमत्याश्चर्यकर भूगोलपरि-

ज्ञानं देशान्तरपरिचयश्चेति मेघसंदेशमार्गकथनट्टमनुशीलयन्को हि

नाम सचेता नाम्युपमिष्यति।
 

 
अस्य च रसमयस्य लघुनः संदेशकाव्यस्य सन्ति व्याख्याना-

न्युपविंशानि । तेषु च सकलैरपि गुणैः सर्वतोऽपि सारतमं मल्लि-

नाथीयं व्याख्यानमिति निर्विवादं समकण्ठं सर्वेऽपि पण्डिताः प्रशं-

 
 
स्वारो कारः प्रयुक्त इत्याकलयतां कृतमतीनां यत्सत्यमन्याहय़दृशवं

प्रादुर्विष्यति परमानन्दसंदोहः । अथ वा, अयमस्य निगमान्तः
त-
गुरोः कोऽपि कवितासंप्रदायः, यदन्यानाक्रान्तेन पथा संचरणम्,

उत वा परप्रहतामेव पद्धतिमात्मना सविशेषं परिष्कृत्य तया पुनर्ग-

मनं नाम । अत एव भूयःसु स्थलेषु मेघसंदेशापेक्षयापि इंहंससंदेचे
शे
नूनमनुभूयते विशिष्टः कोऽपि रसादिभिश्चमत्कारातिशयः । यथां

चैतत्तथा संदेशविमर्शे सनिदर्शनं सविस्तरं निरूपयिष्यामः ।

इदं पुनरन्यादृशमानन्दसर्वस्वम्, यदयं श्रीमान् बेवेङ्कटनाथः स्वयं