2023-02-17 12:54:40 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
मेघसंदेशे
लीलया स्कन्धपीठनिहिते । इलभृत इति, सीरेणैव विश्वसंदरणचतुर-
भुजबलशालिनः कैलासौपम्ययोग्यस्य उत्तुङ्गस्य शरीराभोगस्य वैशि-
यं प्रकाश्यते; यथा श्रीविष्णुपुराणे- 'मत्तः कोपेन चाधूर्णस्ततो-
ऽधिश्चेपजन्मना । उत्थाय वार्ण्य वसुधां जघान स इलायुधः ॥'
इति हलायुधशब्देन निरतिशयचलंविशिष्टस्योक्ति: । द्विरदरदनच्छेदगौ-
रत्वं इलभृतोऽपि समम् । मेचके नीले, तस्य नीलाम्बरत्वात् सितव-
गंत्वाच; यथा श्रीविष्णुपुराणे किं न पश्यसि दुग्धेन्दुमृणाल-
सदृशाकृतिम् । बलभद्र मिमं नीलपरिधानमुपागतम् ॥' इति । अत्रो-
मालंकारः ॥ ५९ ॥
•
हित्वा तस्मिन्भुजगवलयं शंभुना दत्तहस्ता
क्रीडाशैले यदि च विचरेत्पादचारेण गौरी ।
भङ्गी भक्त्या विरचितवपुः स्तम्भितान्तर्जलौघः
सोपानत्वं कुरु मणितटारोहणायाग्रयायी ॥६॥
अथ तत्र जगन्मातुर्हेमवत्याः शिवसहचरितायाः समयोचितं
सेवाप्रकारमाइ— हित्वेति । तस्मिन् कैलास । भुजगवलयं
नागरूपं कङ्कणम् । हित्वा देव्यास्त्रामपरिहाराय । अनेन देवस्य देवी-
ठेवायामत्रहितत्वं द्योत्यते । शंभुनेति । यः सर्वजंगतः सुखप्रसावकः,
पौ.
तस्य तत्तादृशसेवाप्रवर्तको देव्याः सौभाग्यातिशयो ध्वन्यते;
लोमीप्रमुखं मुखप्रतीक्षं परिजनं निषिध्य स्वयमेव देवस्त्र प्रसादनमत्र-
त्तिश्च । अथवा शंभुनेति निष्प्रत्यूहसंभोगसंपदे तन्मात्नसदायत्वं सूच्यते ।
-
लीलया स्कन्धपीठनिहिते । इलभृत इति, सीरेणैव विश्वसंदरणचतुर-
भुजबलशालिनः कैलासौपम्ययोग्यस्य उत्तुङ्गस्य शरीराभोगस्य वैशि-
यं प्रकाश्यते; यथा श्रीविष्णुपुराणे- 'मत्तः कोपेन चाधूर्णस्ततो-
ऽधिश्चेपजन्मना । उत्थाय वार्ण्य वसुधां जघान स इलायुधः ॥'
इति हलायुधशब्देन निरतिशयचलंविशिष्टस्योक्ति: । द्विरदरदनच्छेदगौ-
रत्वं इलभृतोऽपि समम् । मेचके नीले, तस्य नीलाम्बरत्वात् सितव-
गंत्वाच; यथा श्रीविष्णुपुराणे किं न पश्यसि दुग्धेन्दुमृणाल-
सदृशाकृतिम् । बलभद्र मिमं नीलपरिधानमुपागतम् ॥' इति । अत्रो-
मालंकारः ॥ ५९ ॥
•
हित्वा तस्मिन्भुजगवलयं शंभुना दत्तहस्ता
क्रीडाशैले यदि च विचरेत्पादचारेण गौरी ।
भङ्गी भक्त्या विरचितवपुः स्तम्भितान्तर्जलौघः
सोपानत्वं कुरु मणितटारोहणायाग्रयायी ॥६॥
अथ तत्र जगन्मातुर्हेमवत्याः शिवसहचरितायाः समयोचितं
सेवाप्रकारमाइ— हित्वेति । तस्मिन् कैलास । भुजगवलयं
नागरूपं कङ्कणम् । हित्वा देव्यास्त्रामपरिहाराय । अनेन देवस्य देवी-
ठेवायामत्रहितत्वं द्योत्यते । शंभुनेति । यः सर्वजंगतः सुखप्रसावकः,
पौ.
तस्य तत्तादृशसेवाप्रवर्तको देव्याः सौभाग्यातिशयो ध्वन्यते;
लोमीप्रमुखं मुखप्रतीक्षं परिजनं निषिध्य स्वयमेव देवस्त्र प्रसादनमत्र-
त्तिश्च । अथवा शंभुनेति निष्प्रत्यूहसंभोगसंपदे तन्मात्नसदायत्वं सूच्यते ।
-