2023-03-05 14:26:03 by Akshaydixit
This page has been fully proofread once and needs a second look.
·
इति केशवः । चिरतरं नयनैर्निपीय बहुषु जन्मसु प्रार्थितं
साक्षाद्भगवदर्शनं लब्धमित्यादरेण बहुं कालमवलोक्य एत-
द्रूपम् अस्थानमाप्तवचसा
इदमित्थमिति निर्धारयितुमशक्यम् आश्चर्
निश्चयमावहन्ते निश्चि
जगत्स्रष्टृत्वादिमहिमशालि परं ब्रह्म भगवानुच्यते । अत
एव हरिवंशे आश्चर्योपाख्याने श्रीकृष्णं प्रति नारदवच-
नंम् - ' आश्चर्
श्चासि महाबाहो लोके नान्योऽस्ति कश्चन ॥'
कठवल्लीषु च ’आश्चर्यो वक्ता
।
इति ।
आश्चर्यो ज्ञाता कुशलानुशिष्ट
श्रो
येन दर्शित
शाभिमुखा इत्यपि प्रतीयते । प्रत्यगाशाभिमुख: पुरुष: प्रत्य-
गाशाभिमुखैरन्यैः स्वाभिमुखतया न दृश्यते, तथापि तथा
दृश्यमानं भगवद्रूपमत्याश्चर्यमिति निश्चिन्वन्तीति ततोऽर्था-
न्तरं लभ्यते । तस्मिन्नर्थेऽत्य
शक्यमित्येतदर्थत्वेन । चिरतरदर्शनं योजनीय
तृष्णातिरेकेणेति स्पष्टमेव । अत्राश्चर्यत्वे द्रष्टृदृश्ययोरुभयो
,