2023-03-03 15:54:53 by Vasant
This page has been fully proofread once and needs a second look.
॥ ओम् ॥
श्लोकानुक्रमणिका
अकर्ताहमभोक्ताहम्
अकृत्वादृश्यविलयम्
अकृत्वा शत्रुसंहारम्
अखण्डनित्याद्वय
अखण्डबोधात्मनि
अखण्डानन्दमात्मानम्
अजरममरमस्ता-
अजो नित्य इति ब्रूते
अज्ञानमालस्यजडत्व
अज्ञाऩमूलोऽयमनात्म
अज्ञान योगात्परमात्मनः
अज्ञानसर्पदष्टस्य
अज्ञानहृदयग्रन्थेर्नि-
अज्ञानहृदयग्रन्थेर्वि
अतः परं ब्रह्म सद
अतः पृथङ नास्ति
अतः प्रमादान्न परो
अतः प्राहुर्मनोऽविद्यां
अतः समाधत्स्व यते
अतस्तौ मायया क्लृप्तौ
अतस्मिस्तद्बुद्धिः
अतीताननुसंधानम्
अतीव सूक्ष्मं परमा
अतो नायं परात्मा
अतोऽभिमानं त्यज
अतो विचार:
अतो विमुक्तौ
अतोस्य जीवभावोऽपि
अत्यन्तकामुकस्यापि
अत्यन्तवैराग्यवतः
अत्रात्मत्वं दृढीकुर्वन्
अत्रानात्मन्यहमिति
अत्रात्मबुद्धिं त्यज
अत्राभिमानादह
अत्रैव सत्त्वात्मनि
अथ ते संप्रवक्ष्यामि
अथात आदेश इति
अधिकारिणमाशास्ते
अध्यस्तस्य कुतः सत्वं
अध्यासयोगात्पुरुषस्य
अनन्यत्वमधिष्ठानात्
अनात्मचिन्तनं त्यक्त्वा
अनात्म वासना जालैः
अनादिकालोऽयमहं
अनादित्वमविद्यायाः
अनादेरपि विध्वंस:
अनिरूप्यस्वरूपं यत्
अनुक्षणं यत्परिहृत्य
अनुव्रजच्चित्प्रतिबिम्ब
अन्तःकरणमेतेषु
अन्तःश्रितानन्तदुरन्त
अन्तःस्वयं चापि
अन्तर्बहिः स्वं स्थिर
अन्तस्त्यागो बहि
अन्धत्वमन्दत्व
अन्नादानविसर्गाभ्याम्
श्लोकानुक्रमणिका
अकर्ताहमभोक्ताहम्
अकृत्वादृश्यविलयम्
अकृत्वा शत्रुसंहारम्
अखण्डनित्याद्वय
अखण्डबोधात्मनि
अखण्डानन्दमात्मानम्
अजरममरमस्ता-
अजो नित्य इति ब्रूते
अज्ञानमालस्यजडत्व
अज्ञाऩमूलोऽयमनात्म
अज्ञान योगात्परमात्मनः
अज्ञानसर्पदष्टस्य
अज्ञानहृदयग्रन्थेर्नि-
अज्ञानहृदयग्रन्थेर्वि
अतः परं ब्रह्म सद
अतः पृथङ नास्ति
अतः प्रमादान्न परो
अतः प्राहुर्मनोऽविद्यां
अतः समाधत्स्व यते
अतस्तौ मायया क्लृप्तौ
अतस्मिस्तद्बुद्धिः
अतीताननुसंधानम्
अतीव सूक्ष्मं परमा
अतो नायं परात्मा
अतोऽभिमानं त्यज
अतो विचार:
अतो विमुक्तौ
अतोस्य जीवभावोऽपि
अत्यन्तकामुकस्यापि
अत्यन्तवैराग्यवतः
अत्रात्मत्वं दृढीकुर्वन्
अत्रानात्मन्यहमिति
अत्रात्मबुद्धिं त्यज
अत्राभिमानादह
अत्रैव सत्त्वात्मनि
अथ ते संप्रवक्ष्यामि
अथात आदेश इति
अधिकारिणमाशास्ते
अध्यस्तस्य कुतः सत्वं
अध्यासयोगात्पुरुषस्य
अनन्यत्वमधिष्ठानात्
अनात्मचिन्तनं त्यक्त्वा
अनात्म वासना जालैः
अनादिकालोऽयमहं
अनादित्वमविद्यायाः
अनादेरपि विध्वंस:
अनिरूप्यस्वरूपं यत्
अनुक्षणं यत्परिहृत्य
अनुव्रजच्चित्प्रतिबिम्ब
अन्तःकरणमेतेषु
अन्तःश्रितानन्तदुरन्त
अन्तःस्वयं चापि
अन्तर्बहिः स्वं स्थिर
अन्तस्त्यागो बहि
अन्धत्वमन्दत्व
अन्नादानविसर्गाभ्याम्