This page has not been fully proofread.

[೧೫೧
 
[ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ತರಬೇಕಾದ ಆವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ನೀರು ಅಲ್ಲೇ ಇದೆ.

ಅದರ ಮೇಲಿರುವ ಆವರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆಯಬೇಕು.
ಹೀಗೆಯೇ ಆತ್ಮನ

ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅರಿಯಬೇಕು.]
 
೮೨
 
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 

 
ಪಂಚಾನಾಮಪಿ ಕೋಶಾನಾಮಪವಾದೇ ವಿಭಾತ್ಯಯಂ ಶುದ್ಧಃ ।

ನಿತ್ಯಾನಂದೈ ಕರಸಃ ಪ್ರತ್ಯಗ್ರೂಪಃ ಪರಂ ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಃ ॥ ೧೫೧ ॥
 

 
ಪಂಚಾನಾಮ್ ಅಪಿ -= ಪಂಚವಿಧವಾಗಿರುವ, ಕೋಶಾನಾಂ= ಕೋಶಗಳ, ಅಪ
-
ವಾದೇ = ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸಃ = ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸನೂ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ -

ರೂಪಃ = ಸರ್ವಾ೦ತರನೂ, ಪರಂ= ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟನೂ, ಸ್ವಯಂಜ್ಯೋತಿಃ- =ಸ್ವಯಂ

ಪ್ರಕಾಶನೂ, ಶುದ್ಧಃ = ಶುದ್ಧನೂ [ಆದ], ಅಯಂ = ಈ ಆತ್ಮನು, ವಿಭಾತಿ = ಕಾಣಿಸಿ
-
ಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
 

 
೧೫೧. ಅನ್ನಮಯವೇ ಮೊದಲಾದ ಪಂಚಕೋಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು

ಹಾಕಿದರೆ ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸನೂ ಸರ್ವಾಂತರನ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟನೂ

ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನೂ ಶುದ್ಧನೂ ಆದ ಈ ಆತ್ಮನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
 

 
ಆತ್ಮಾನಾತ್ಮವಿವೇಕಃ ಕರ್ತ
 

 
ಬಂಧಮುಕ್ತಯೇ ವಿದುಷಾ ।

ತೇನೈವಾನಂದೀ ಭವತಿ ಸ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಮ್ ॥೧೫೨೧
 

 
ವಿದುಷಾ ಪಂಡಿತನಿಂದ ಬಂಧಮುಕ್ತಯೇ - ಬಂಧದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ

ಆತ್ಮ ಅನಾತ್ಮ.ವಿವೇಕಃ = ಆತ್ಮ ಅನಾತ್ಮಗಳ ವಿವೇಚನವು ಕರ್ತವ್ಯಃ = ಮಾಡ

ತಕ್ಕದ್ದು ; ತೇನ ಏವ - ಅದರಿಂದಲೇ ಸ್ವಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಂ ತನ್ನ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ

ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾಯ ಅರಿತುಕೊಂಡು ಆನಂದೀ ಭವತಿ . ಆನಂದಿಯಾಗು

ತಾನೆ.
 

 
೧೫೨, ಪಂಡಿತನಾದವನು ಬಂಧದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು

ಆತ್ಮ, ಅನಾತ್ಮ ಇವುಗಳ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ವಿವೇಕ

ದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಆನಂದಿ

ಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
 

 
ಮುಂಜಾದಿಷಿಕಾಮಿವ ದೃಶ್ಯವರ್ಗಾತ್

ಪ್ರತ್ಯಂಚಮಾತ್ಮಾನಮಸಂಗಮಕ್ರಿಯಮ್ ।

ವಿವಿಚ ತತ್ರ ಪ್ರವಿಲಾಪ್ಯ ಸರ್ವಂ
 

 
ತದಾತ್ಮನಾ ತಿಷ್ಠತಿ ಯಃ ಸ ಮುಕ್ತಃ
 

 
॥ ೧೫೩