This page has been fully proofread once and needs a second look.

ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
[೧೨೪
 
ಮೊದ
 
ಮಾಯಾ =ಮಾಯೆ, ಮಹತ್- ಆದಿ. -ದೇಹಪರ್ಯಂತಂ=ಮಹತ್ತೇ
ಮೊದ-
ಲಾಗಿ ದೇಹದ ವರೆಗಿರುವ, ಮಾಯಾಕಾರ್ಯಂ = ಮಾಯೆಯ ಕಾರ್ಯ; ತ್ವಂ =

ನೀನು, ಇದಂ ಸರ್ವಂ =ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮರುಮರೀಚಿಕಾ. -ಕಲ್ಪಮ್ = ಬಿಸಿಲುಲ್ಗುದುರೆ
-
ಯಂತೆ, ಅಸತ್ ಅನಾತ್ಮಕಂ = ಅಸತ್ತಾಗಿರುವ ಅನಾತ್ಮವೆಂದು ನಿ, ವಿದ್ದಿಧಿ = ತಿಳಿದುಕೊ.

 
೧೨೩. ಮಾಯೆ,[^೧] ಮಹತ್ತೇ[^೨] ಮೊದಲಾಗಿ ದೇಹದ ವರೆಗಿರುವ

ಮಾಯೆಯ ಕಾರ್ಯ- ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಸಿಲುಲ್ಗುದುರೆಯಂತೆ ಅಸತ್ತಾಗಿರುವ

ಅನಾತ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊ
 
೬೬
 
.
 
[^] ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ.

[^
] ಮಹ
 
ತ್ತತ್ತ್ವ. ಇದು ಮಾಯೆಯ ಮೊದಲನೆಯ ಕಾರ್ಯ.]
 

 
ಅಥ ತೇ ಸಂಪ್ರವಾವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವರೂಪಂ ಪರಮಾತ್ಮನಃ ।

ಯದ್ವಿಜ್ಞಾಯ ನರೋ ಬಂಧಾನುಕಃನ್ಮುಕ್ತಃ ಕೈವಲ್ಯಮಶ್ನು ತೇ ॥ ೧೨೪
||
 
ಅಥ -= ಇನ್ನು, ತೇ -= ನಿನಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಃ = ಪರಮಾತ್ಮನ, ಸ್ವರೂಪಂ =

ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಸಂಪ್ರತಿ ಕ್ಷಾವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ = ಹೇಳುವೆನು - ನರಃ = ಮನುಷ್ಯನು ಯತ್ -
,ಯತ್ =
ಯಾವುದನ್ನು, ವಿಜ್ಞಾಯ -= ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಬಂಧಾತ್ = ಬಂಧದಿಂದ, ಮುಕ್ತಃ
=
ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಕೈವಲ್ಯಂ = ಕೈವಲ್ಯವನ್ನು ಅನ್, ಅಶ್ನುತೇ -= ಹೊಂದುತ್ತಾನೆಯೊ,
 
.
 
೧೨೪. ಇನ್ನು ನಿನಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು.

ಮನುಷ್ಯನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸಂಸಾರಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ

ಕೈವಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
 

 
[ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ೧೩೬ನೆಯ ಶ್ಲೋಕದ ವರೆಗೆ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು

ವಿವರಿಸಿದೆ.
 
]
 
ಅಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ಸ್ವಯಂ ನಿತ್ಯಮಹಂಪ್ರತ್ಯಯ-ಲಂಬನಃ ।

ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯ-ಸಾಕ್ಷೀ ಸನ್ ಪಂಚಕೋಶ-ವಿಲಕ್ಷಣಃ । ೧೨೫ ॥
 
ಎಂಬ
 
ಪ್ರತ್ಯಯಕ್ಕೆ
ಸಾಕ್ಷಿಯೂ
 
ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯಕ್ಕೆ
 

 
ಸ್ವಯಂ=ಸ್ವತಃಸಿದ್ಧನೂ, ಅಹಂಪ್ರತ್ಯಯ-ಲಂಬನಃ =- 'ಅಹಂ'
ಎಂಬ
ಪ್ರತ್ಯಯಕ್ಕೆ
ಆಶ್ರಯನೂ, ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯ-ಸಾಕ್ಷೀ ಸನ್=ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯಕ್ಕೆ
ಸಾಕ್
ಷಿ ಸನ್
ಯೂ, ಪಂಚಕೋಶ -ವಿಲಕ್ಷಣಃ - ಪಂಚಕೋಶಗಳಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾದವನೂ

ಆದ, ಕಶ್ಚಿತ್ = ಆತ್ಮನೊಬ್ಬನು, ನಿತ್ಯಂ ಅಸ್ತಿ- =ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.

 
೧೨೫ ಸ್ವತಃಸಿದ್ಧನೂ, 'ನಾನು' ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯನೂ,

ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯಕ್ಕೆ[^೧] ಸಾಕ್ಷಿಯೂ, ಪಂಚಕೋಶಗಳಿಗಿಂತ[^೨] ಭಿನ್ನನೂ ಆದ

ಆತ್ಮನೊಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ[^೩] ಇರುತ್ತಾನೆ.
 
H