विवेकचूडामणिः कर्णाटानुवादसहितः /74

ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
[೧೨೦
 
ಸಮೃಚ್ಛತಿ -= ಹೊಂದುತ್ತಾನೆಯೊ [ಆ], ಪರಮಾತ್ಮನಿಷ್ಠಾ = ಪರಮಾತ್ಮನಿಷ್ಠೆ -

[ಇವು], ವಿಶುದ್ಧ ಸಸ್ಯ -ತ್ತ್ವಸ್ಯ = ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದ, ಗುಣಾಃ –= ಗುಣಗಳು.
 
-=
 
೬೪
 

 
೧೧೯. (ಮನಸ್ಸಿನ) ಪ್ರಸನ್ನತೆ, ಆತ್ಮಾನುಭವ, ಪರಮಶಾಂತಿ, ತೃಪ್ತಿ,

ಆಹ್ಲಾದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆನಂದರಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಷ್ಠೆ-

ಇವು ವಿಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದ[^೧] ಗುಣಗಳು.
 

 
[೧^೧] ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸು- ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿರದ ಸತ್ತ್ವಗುಣದ.]
 

 
ಅವ್ಯಕ್ತಮೇತತ್ ತ್ರಿಗುಣೈರ್ನಿರುಕಂ
ತತ್ಕಾರಣಂ ನಾಮ ಶರೀರಮಾತ್ಮನಃ ।
ಸುಷುಪ್ತಿರೇತಸ್ಯ ವಿಭಕ್ಷ್ಯವಸ್ಥಾ
 
ಪ್ರಲೀನ-ಸರ್ವೆಂದ್ರಿಯ-ಬುದ್ಧಿ ವೃತ್ತಿಃ ॥ ೧೨೦ ॥
 
ತ್ರಿಗುಣೈಃ - ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರುಕ್ತಂ 4
ತತ್ಕಾರಣಂ ನಾಮ ಶರೀರಮಾತ್ಮನಃ ।
ಸುಷುಪ್ತಿರೇತಸ್ಯ ವಿಭಕ್ತ್ಯವಸ್ಥಾ
ಪ್ರಲೀನ-ಸರ್ವೆಂದ್ರಿಯ-ಬುದ್ಧಿ ವೃತ್ತಿಃ ॥ ೧೨೦ ॥
 
ತ್ರಿಗುಣೈಃ = ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ, ನಿರುಕ್ತಂ = ವಿವರಿಸಿರುವ, ಏತತ್,
=
ಇದು, ಅವ್ಯಕ್ತಂ =ಅವ್ಯಕ್ತವು; ತತ್-= ಅದು, ಆತ್ಮನಃ= ಆತ್ಮನಿಗೆ, ಕಾರಣಂ ಶರೀರಂ

ನಾಮ -= ಕಾರಣಶರೀರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪ್ರಲೀನ- ಸರ್ವೇಂದ್ರಿಯ.- ಬುದ್ಧಿ.
-
ವೃತ್ತಿಃ -= ಲಯವಾದ ಸರ್ವೆಂದ್ರಿಯಗಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವೃತ್ತಿಯ, ಸುಷುಪ್ತಿಃ
=
ತನಿನಿದ್ರೆಯು, ಏತಸ್ಯ -= ಇದರ, ವಿಭಕ್ತಿ.- ಅವಸ್ಥಾ -= ವಿಶೇಷವಾದ ಅವಸ್ಥೆಯು,
 
.
 
೧೨೦. ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದೆಂದು ವಿವರಿಸಿರುವುದೇ

ಈ ಅವ್ಯಕ್ತವು.[^೧] ಇದು ಆತ್ಮನ[^೨] ಕಾರಣಶರೀರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಬುದ್ಧಿಯ ವೃತ್ತಿಗಳೂ ಲಯವಾಗುವ ತನಿನಿದ್ರೆಯೇ

ಇದರ ವಿಶೇಷವಾದ ಅವಸ್ಥೆಯು.
 
(೧
 
[^೧] ಇದನ್ನು ೧೦೮ನೆಯ, ೧೦೯ನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.

[^೨] ಚಿದಾಭಾಸನಾದ ಆತ್ಮನ.]
 

 
ಸರ್ವಪ್ರಕಾರ- ಪ್ರಮಿತಿ-ಪ್ರಶಾಂತಿ-

ರ್ಬಿಬೀಜಾತ್ಮನಾsವಸ್ಥಿತಿರೇವ ಬುದ್ಧಃಧೇಃ ।

ಸುಷುಪ್ತಿರೇತಸ್ಯ ಕಿಲ ಪ್ರತೀತಿಃ
 

ಕಿಂಚಿನ್ನ ವೇತಿ ಜಗತ್ನಿಪ್ರಸಿದ್ದೇ…
 
॥ಧೇಃ || ೧೨೧
 
3
 
||
 
ಸರ್ವಪ್ರಕಾರ- ಪ್ರಮಿತಿ- ಪ್ರಶಾಂತಿಃ= ಎಲಾ
ಪ್ರಶಾಂತಿಯು, ಬುದ್ಧಃ - ಬುದ್ಧಿಯ ಬೀಜಾತ್ಮನಾ
ಸ್ಥಿತಿಃ ಏವ ಇರುವಿಕೆಯೇ ಸುಷುಪ್ತಿ ಸುಷುಪ್ತಿಯು; ಕಿಂಚಿತ್-ಯಾವುದನ್ನೂ
 
ವಿಧವಾದ ಜ್ಞಾನಗಳ

ಪ್ರಶಾಂತಿಯು, ಬುದ್ಧೇಃ = ಬುದ್ಧಿಯ, ಬೀಜಾತ್ಮನಾ=ಕಾರಣಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಅವ.
 
S
 
ವಿಧವಾದ
 
-
ಸ್ಥಿತಿಃ ಏವ= ಇರುವಿಕೆಯೇ, ಸುಷುಪ್ತಿಃ=ಸುಷುಪ್ತಿಯು; ಕಿಂಚಿತ್ಯಾ=ಯಾವುದನ್ನೂ