This page has been fully proofread once and needs a second look.

೪೮
 
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
[೯೩
 
ನಿಗದ್ಯತೇsಂತೇಂತಃಕರಣಂ ಮನೋಧೀ
-
ರಹಂಕೃತಿಶ್ಚಿತ್ತಮಿತಿ ಸ್ವವೃತ್ತಿಭಿಃ ।

ಮನಸ್ತು ಸಂಕಲ್ಪ-ವಿಕಲ್ಪನಾದಿಭಿ
 
-
ರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪದಾರ್ಥಾಧ್ಯವಸಾಯಧರ್ಮತಃ ॥ ೯೩ ।
|
ಅತ್ರಾಭಿಮಾನಾದಹಮಿತ್ಯ ಹಂಕೃತಿಃ ।
 

ಸ್ವಾರ್ಥಾನುಸಂಧಾನ-ಗುಣೇನ ಚಿತ್ತಮ್ ॥ ೯೪ 11
||
 
ಅಂತಃಕರಣಂ =ಅಂತಃಕರಣವು, ಸ್ವ-ವೃತ್ತಿ ಭಿಃ-= ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರ
-
ವಾಗಿ, ಮನಃ - ಮನಸ್ಸು= ಮನಸ್ಸು, ಧೀಃ -= ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕೃತಿಃ = ಅಹಂಕಾರ, ಚಿತ್ರಂ -ತಂ = ಚಿತ್ರ
,
ಇತಿ -= ಎಂದು, ನಿಗದ್ಯತೇ = ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸಂಕಲ್ಪ -ವಿಕಲ್ಪನಾದಿಭಿಃ ತು
=
ಸಂಕಲ್ಪ ವಿಕಲ್ಪ ಮೊದಲಾದುವುಗಳಿಂದ, ಮನಃ = ಮನಸ್ಸೆಂದೂ, ಪದಾರ್ಥ- ಅಧ್ಯ.
-
ವಸಾಯ-ಧರ್ಮತಃ-= ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವ ಧರ್ಮವುಳ್ಳದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿ
ಧಿಃ =
ಬುದ್ದಿಯೆಂದೂ ಅತ್ರ, ಅತ್ರ = ಈ ಶರೀರದಲ್ಲಿ, ಅಹಂ -= ನಾನು, ಇತಿ = ಎಂದು, ಅಭಿಮಾ
-
ನಾತ್ =ಅಭಿಮಾನವಿರುವುದರಿಂದ, ಅಹಂಕೃತಿಃ -= ಅಹಂಕಾರವೆಂದೂ, ಸ್ವಾರ್ಥಾನು.
-
ಸಂಧಾನ -ಗುಣೇನ -= ಸ್ವಸುಖಸಾಧನಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ, ಚಿತ್ತಂ
=
ಚಿತ್ತವೆಂದೂ [ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ].
 

 
೯೩-೯೪, ಅಂತಃಕರಣವೇ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸು

ಬುದ್ಧಿ ಅಹಂಕಾರ ಚಿತ್ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಂಕಲ್ಪ.-ವಿಕಲ್ಪಾದಿ
-
ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸೆಂದೂ, ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವ

ಧರ್ಮವುಳ್ಳದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯೆಂದೂ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ 'ನಾನು' ಎಂಬ ಅಭಿ
-
ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವೆಂದೂ, ಸ್ವಸುಖಸಾಧನ
-
ಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದರಿಂದ ಚಿತ್ತವೆಂದೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
 

[ಹಿಂದೆ ಬಾಹ್ಯ ಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಮೇಲೆ ಈಗ ಅಂತಃಕರಣವನ್ನು ವಿಭಾಗಶಃ

ನಿರೂಪಿಸಿದೆ.]
 

 
ಪ್ರಾಣಾಪಾನ-ವ್ಯಾನೋದಾನ-ಸಮಾನಾ ಭವತ್ಯಸೌ ಪ್ರಾಣಃ ।

ಸ್ವಯಮೇವ ವೃತ್ತಿಭೇದಾದ್ವಿ ಕೃತೇರ್ಭೇದಾತ್ ಸುವರ್ಣ-

ಸಲಿಲವತ್ ॥ ೯೫ ।
 

 
ವಿಕೃತೇಃ ಭೇದಾತ್= ವಿಕಾರಭೇದದಿಂದ, ಸುವರ್ಣ-ಸಲಿಲವತ್ = ಸುವರ್ಣ

ನೀರು ಇವುಗಳಂತೆ, ಅಸೌ ಪ್ರಾಣಃ = ಈ ಪ್ರಾಣವು, ವೃತ್ತಿಭೇದಾತ್ = ವೃತ್ತಿಭೇದ
-
ದಿಂದ, ಸ್ವಯಮ್ ಏವ =ತಾನೇ, ಪ್ರಾಣ -ಅಪಾನ, -ವ್ಯಾನ- ಉದಾನ- ಸಮಾನಾಃ
=
ಪ್ರಾಣ ಅಪಾನ ವ್ಯಾನ ಉದಾನ ಸಮಾನ [ಎಂದು] ,ಭವತಿ =ಆಗುತ್ತದೆ.