2023-03-15 17:22:19 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
೨೭೯
ವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಶ್ರುತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: 'ಎಲೆ ಮೈತ್ರೇಯಿ, ಈ
ಆತ್ಮನು ಅವಿನಾಶಿಯೇ.'[^೧
[^೧] ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉ. ೪. ೫. ೧೪]
ಪಾಷಾಣ-ವೃಕ್ಷ-ತೃಣ-ಧಾನ್ಯ-ಕಡಂಕರಾದ್ಯಾ
ದಗ್ತಾ
ದಗ್ಧಾ ಭವಂತಿ ಹಿ ಮೃದೇವ ಯಥಾ ತಥೈವ ।
ದೇಹೇಂದ್ರಿಯಾಸು-ಮನಆದಿ ಸಮಸ್ತ-ದೃಶ್
ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿದಗ್ಧ ಮುಪಯಾತಿ ಪರಾತ್ಮಭಾವಮ್ ॥೫೬೨॥
-
ಪಾಷಾಣ- ವೃಕ್ಷ-ತೃಣ-ಧಾನ್ಯ-ಕಡಂಕರ-ಆದ್ಯಾಃ= ಕಲ್ಲು ಮರ ಹುಲ್ಲು
ಧಾನ್ಯ ಹೊಟ್ಟು ಮೊದಲಾದುವು, ದಗ್ಧಾಃ = ದಗ್ಧವಾಗಿ, ಯಥಾ
ಏವ
ಪಾಷಾಣ- ವೃಕ್ಷತೃಣ ಧಾನ್ಯ. ಕಡಂಕರ. ಆ ದ್ಯಾ
ಧಾನ್ಯ ಹೊಟ್ಟು ಮೊದಲಾದುವು ದಗ್ದಾಃ = ದಗ್ಧವಾಗಿ
- ಮಣ್ಣೆ ಭವಂತಿ ಹಿ ಆಗುತ್ತವೆಯೊ ತಥಾ
ಇಂದ್ರಿಯ
ಸಮಸ್ತದೃಶ್ಯಂ= ಸಮಸ್ತದೃಶ್ಯ ಪದಾರ್ಥವೂ, ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿ- ದಗ್ಧಂ
ದಗ್ಧವಾದ, ಪರಾತ್ಮಭಾವಂ= ಪರಮಾತ್ಮಭಾವವನ್ನು, ಉಪಯಾತಿ
೫೬೨. ಕಲ್ಲು ಮರ ಹುಲ್ಲು ಧಾನ್ಯ ಹೊಟ್ಟು-- ಮೊದಲಾದುವು ದಗ್ಧ
ವಾದರೆ ಮಣ್
ದೃಶ್ಯ ವಸ್ತುವೆಲ್ಲವೂ ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ ದಗ್ಧವಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನೇ
ಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ವಿಲಕ್ಷಣಂ ಯಥಾ ಧ್ವಾಂತಂ ಲೀಯತೇ ಭಾನುತೇಜಿಸಿ ।
ತಥೈವ ಸಕಲಂ ದೃಶ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ
ಭಾನುತೇಜಿಸಿ= ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಲಕ್ಷಣಂ
ಯಾಗಿರುವ, ಧ್ವಾಂತಂ= ಕತ್ತಲೆಯು, ಯಥಾ
ವುದೊ, ತಥಾ ಏವ= ಹಾಗೆಯೇ, ಸಕಲಂ ದೃಶ್ಯಂ
ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ
೫೬೩
ಹೇಗೆ ಲಯವಾಗಿ ಹೋಗುವುದೋ ಹಾಗೆಯೇ ದೃಶ್ಯವಸ್ತುವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ
ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.