This page has not been fully proofread.

೫೫೫]
 
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
ಜೀವನ್ನೇವ ಸದಾ ಮುಕ್ತಃ ಕೃತಾರ್ಥ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ ।

ಉಪಾಧಿನಾಶಾದ್ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಸನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಪ್ಯೇತಿ ನಿರ್ದ್ವಯಮ್
 
೨೭೫
 
೫೫೩ ॥
 
-
 

 
ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ = ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಜೀವನ್ ಏವ
=
ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ, ಸದಾ ಮುಕ್ತಃ -= ನಿತ್ಯಮುಕ್ತನೂ, ಕೃತಾರ್ಥಃ = ಕೃತಾರ್ಥನೂ

[ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ]; ಬ್ರಹ್ಮ ಏವ ಸನ್ -= [ಮೊದಲೂ] ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಉಪಾಧಿ.
-
ನಾಶಾತ್ -= ಉಪಾಧಿಯ ನಾಶದಿಂದ ನಿರ್ದ, ನಿರ್ದ್ವಯಂ = ಅದ್ವಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ
, ಬ್ರಹ್ಮ = ಬ್ರಹ್ಮ-
ವನ್ನು,ಪೇಪ್ಯೇತಿ -= ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
 
U
 

 
೫೫೩. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ನಿತ್ಯ

ಮುಕ್ತನೂ ಕೃತಾರ್ಥನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗಿದ್ದು,

ಉಪಾಧಿಯು ನಾಶವಾಗಲು, ಅದ್ವಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
 

 
ಶೈಲೂಷೋ ವೇಷಸದ್ಭಾವಾಭಾವಯೋಶ್ಚ ಯಥಾ ಪುಮಾನ್ ।

ತಥೈವ ಬ್ರಹ್ಮವಿಜೃಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಃ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ನಾಪರಃ
 
॥ ೫೫೪ ॥
 

 
ಶೈಲೂಷಃ = ನಟನು, ವೇಷಸದ್ಭಾವ. -ಅಭಾವಯೋಃ ಚ = ವೇಷವಿರುವಾಗಲೂ

ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೂ, ಯಥಾ = ಹೇಗೆ, ಪುಮಾನ್ = ಪುರುಷನಾಗಿರುವನೋನೊ, ತಥಾ -
=
ಹಾಗೆಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ -ಶ್ರೇಷ್ಠಃ -= ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಸದಾ =

ಯಾವಾಗಲೂ, ಬ್ರಹ್ಮ ಏವ -= ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗಿರುವನು, ನ ಅಪರಃ = ಬೇರೆಯಾಗಿರು
-
ವುದಿಲ್ಲ.
 

 
೫೫೪,. ನಟನು ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಾಗಲೂ ವೇಷವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗಲೂ

ಹೇಗೆ ಪುರುಷನೇ ಆಗಿರುವನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ
-
ರುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
 

 
ಯತ್ರ ಕ್ಯಾವಾಪಿ ವಿಶೀರ್ಣ೦ಣಂ ಸತ್ಪರ್ಣಮಿವ ತರೋರ್ವಪುಃ ಪತತಾತ್ ।
ಬ್ರಹ್ಮ

ಬ್ರಹ್ಮೀ
ಭೂತಸ್ಯ ಯತೇಃ ಪ್ರಾಗೇವ ಹಿ ತಚ್ಚಿದಗ್ನಿನಾ ದಗ್ಮ್
 
। ೫೫೫ ।
 
ಬ್ರಹ್ಮ
॥ ೫೫೫ ॥
 
ಬ್ರಹ್ಮೀ
ಭೂತಸ್ಯ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಆಗಿರುವ, ಯತೇಃ -= ಯತಿಯ, ವಪುಃ -
ತರೋ8 -
=
ಶರೀರವು, ತರೋಃ =
ಮರದಿಂದ, ವಿಶೀರ್ಣ೦ಣಂ, ಸತ್ = ಉದುರಿಹೋದ, ಪರ್ಣ
 
ಶರೀರವು
 
ಮ್
ಇವ = ಎಲೆಯ ಹಾಗೆ ಯತ್ರ ಕೈ, ಯತ್ರ ಕ್ವ ಅಪಿ = ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ, ಪತತಾತ್ = ಬಿದ್ದು

ಹೋಗಲಿ; ತತ್ = ಅದು, ಪ್ರಾಕ್ ಏವ = ಮೊದಲೇ, ಚಿದಗ್ನಿನಾ -= ಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿಯಿಂದ
,
ದಗ್ಧಂ
ಹಿ = ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವುದು,
 
ದಗ್ಧಂ
 
=