2023-03-19 07:00:18 by Vidyadhar Bhat
This page has not been fully proofread.
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
೨೭೧
ನ
ವನ್ನನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ;[^೨] ಶರೀರವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೂ ಶರೀರ
ವಿಲ್ಲದವನು;[^೩] ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನನಾಗಿದ್ದರೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು
[
[^೨] ಭೋಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ.
೨
[^೩] ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಭಾವವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ.
ಅಶರೀರಂ ಸದಾ ಸಂತಮಿಮಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಂ ಕ್ವಚಿತ್ ।
ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ ನ ಸ್
ಸದಾ = ಯಾವಾಗಲೂ
ಇಮಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಂ
ಗಲಿ, ತಥಾ ಏವ ಚ
ಎಂದಿಗೂ, ನ ಸ್
॥ ೫೪೪ ॥
೫೪೪. ಯಾವಾಗಲೂ ಶರೀರಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಿರುವ ಈ ಬ್ರಹ್ಮ
ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಸುಖದುಃಖಗಳಾಗಲಿ ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ
ಸೋಂಕುವುದಿಲ್ಲ.
[ಛಾಂದೋಗ್ಯಪನಿಷತ್ತಿನ ಅಶರೀರಂ ವಾವ ಸಂತಂ ಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೇ ನ
ಸ್ಪೃಶತಃ (೮. ೧೨. ೧) ಎಂಬುದರ ಭಾವ.
ಸ್ಕೂಲಾದಿ ಸಂಬಂಧವತೋsಭಿಮಾನಿನಃ
ಸುಖಂ ಚ ದುಃಖಂ ಚ ಶುಭಾಶುಭೇ ಚ ।
ವಿಧ್ಯಸ್ತ ಬಂಧಸ್ಯ ಸದಾತ್ಮನೋ ಮುನೇ
ಕುತಃ ಶುಭಂ ವಾಪ್ಯ ಶುಭಂ ಫಲಂ ವಾ ॥ ೫೪೫ ।
ಸ್ಕೂಲಾದಿ ಸಂಬಂಧವತಃ – ಸ್ಕೂಲದೇಹವೇ ಮೊದಲಾದುವುಗಳೊಂದಿಗೆ
ಸಂಬಂಧವುಳ್ಳ ಅಭಿಮಾನಿನಃ ಅಭಿಮಾನಿಗೆ ಸುಖಂ ಚ ದುಃಖಂ ಚ-ಸುಖದುಃಖ
ಗಳೂ ಶುಭಾಶುಭೇ ಚ-ಶುಭಾಶುಭಗಳೂ [ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ]; ವಿಧ್ವಸ್ತ. ಬಂಧಸ್ಯ
ಬಂಧವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸದಾತ್ಮನಃ - ಸರೂಪನಾದ ಮುನೇಃ-
ಮುನಿಗೆ ಶುಭಂ ವಾ ಅಪಿ = ಶುಭವಾಗಲಿ ಅಶುಭಂ = ಅಶುಭವಾಗಲಿ ಫಲಂ ನಾ
ಫಲವಾಗಲಿ ಕುತಃ * ಎಲ್ಲಿಯದು?
೫೪೫.
ಸ್ಕೂಲದೇಹವೇ ಮೊದಲಾದುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು
ಪಡೆದಿರುವ ಅಭಿಮಾನಿಗೆ ಸುಖದುಃಖಗಳೂ ಶುಭಾಶುಭಗಳೂ ಉಂಟಾಗು