2023-02-20 15:04:26 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
[೫೨೧
ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ; ಪ್ರಶಾಂತಮನಸಾ = ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಶಾ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸರ್ವಾಸು ಅವಸ್ಥಾಸು ಅಪಿ= ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆ
ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಶ್ಯ - [ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ] ನೋಡು; ಚಕ್ಷುಷ್ಮತಾಂ ಕಣ್ಣಿರುವವರಿಗೆ
ಅಭಿತಃ = ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪಾತ್ - ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಅನ್ಯತ್ = ಬೇರೊಂದು ಅವೇ.
ಕೈತುಂ= ನೋಡಲು ಕಿಂ ವಿದ್ಯತೇ ಇರುವುದೆ? ತದ್ವತ್- ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ -
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸತಃ - ಸದ್ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಅಪರಂ ಕಿಂ = ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬುದ್ಧ
ಬುದ್ಧಿಯ ವಿಹಾರಾಸ್ಪದಂ - ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ [ಇರುತ್ತದೆ?]
೨೬೦
೫೨೦. ಈ ಜಗತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರತ್ಯಯದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದು
ದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಪ್ರಶಾಂತಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ)
ನೋಡು, ಕಣ್ಣಿರುವವರಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾದುದು
ನೋಡಲು ಇರುವುದೆ? ಹೀಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸದ್ರೂಪವಾದ (ಬ್ರಹ್ಮ
ಕ್ಕಿಂತ) ಮತ್ತೇನು ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾದೀತು?
ಕಸ್ತಾಂ ಪರಾನಂದ-ರಸಾನುಭೂತಿ-
ಮುಜ್ಯ ಶೂನೇಷು ರಮೇತ ವಿದ್ವಾನ್ ।
ಚಂದ್ರೆ ಮಹಾಹಾದಿನಿ ದೀಪ್ಯಮಾನೇ
ಚಿತೇಂದುಮಾಲೋಕಯಿತುಂ ಕ ಇಚ್ಛೆತ್ ॥ ೫೨೧ ।
ಕಃ ವಿದ್ವಾನ್ = ಯಾವ ವಿದ್ವಾಂಸನು ತಾಂ = ಆ ಪರಾನಂದ ರಸಾನು.
ಭೂತಿಂ - ಪರಾನಂದರಸದ ಅನುಭವವನ್ನು ಉತ್ಸಜ್ಯ = ಬಿಟ್ಟು ಶೂನ್ಯಷು -
ನೀರಸವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಮೇತ-ರಮಿಸಿಯಾನು? ಮಹಾಹಾದಿನಿ ಚಂದ್ರೆ ದೀಪ.
ಮಾನೇ [ಸತಿ] - ಮಹಾಹ್ಲಾದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ
ಕಃ = ಯಾವನು ಚಿತ್ರ. ಇಂದುಂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಲೋಕಯಿತುಂ=
ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆತ್ – ಬಯಸುವನು?
೫೨೧. ಆ ಪರಾನಂದದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀರಸವಾದ
ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿದ್ವಾಂಸನು ತಾನೇ ರಮಿಸಿಯಾನು? ಮಹಾಹ್ಲಾದ
ವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವನು ತಾನೇ
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸುವನು?
ಅಸತ್ಪದಾರ್ಥಾನುಭವೇನ ಕಿಂಚಿ
ನ ಹೃಸ್ತಿ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಚ ದುಃಖಹಾನಿಃ ।
[೫೨೧
ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ; ಪ್ರಶಾಂತಮನಸಾ = ಪ್ರಶಾಂತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಶಾ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸರ್ವಾಸು ಅವಸ್ಥಾಸು ಅಪಿ= ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆ
ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಶ್ಯ - [ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ] ನೋಡು; ಚಕ್ಷುಷ್ಮತಾಂ ಕಣ್ಣಿರುವವರಿಗೆ
ಅಭಿತಃ = ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪಾತ್ - ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಅನ್ಯತ್ = ಬೇರೊಂದು ಅವೇ.
ಕೈತುಂ= ನೋಡಲು ಕಿಂ ವಿದ್ಯತೇ ಇರುವುದೆ? ತದ್ವತ್- ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ -
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸತಃ - ಸದ್ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಅಪರಂ ಕಿಂ = ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬುದ್ಧ
ಬುದ್ಧಿಯ ವಿಹಾರಾಸ್ಪದಂ - ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ [ಇರುತ್ತದೆ?]
೨೬೦
೫೨೦. ಈ ಜಗತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರತ್ಯಯದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದು
ದರಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಪ್ರಶಾಂತಮನಸ್ಸಿನಿಂದ
ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ)
ನೋಡು, ಕಣ್ಣಿರುವವರಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾದುದು
ನೋಡಲು ಇರುವುದೆ? ಹೀಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸದ್ರೂಪವಾದ (ಬ್ರಹ್ಮ
ಕ್ಕಿಂತ) ಮತ್ತೇನು ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾದೀತು?
ಕಸ್ತಾಂ ಪರಾನಂದ-ರಸಾನುಭೂತಿ-
ಮುಜ್ಯ ಶೂನೇಷು ರಮೇತ ವಿದ್ವಾನ್ ।
ಚಂದ್ರೆ ಮಹಾಹಾದಿನಿ ದೀಪ್ಯಮಾನೇ
ಚಿತೇಂದುಮಾಲೋಕಯಿತುಂ ಕ ಇಚ್ಛೆತ್ ॥ ೫೨೧ ।
ಕಃ ವಿದ್ವಾನ್ = ಯಾವ ವಿದ್ವಾಂಸನು ತಾಂ = ಆ ಪರಾನಂದ ರಸಾನು.
ಭೂತಿಂ - ಪರಾನಂದರಸದ ಅನುಭವವನ್ನು ಉತ್ಸಜ್ಯ = ಬಿಟ್ಟು ಶೂನ್ಯಷು -
ನೀರಸವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಮೇತ-ರಮಿಸಿಯಾನು? ಮಹಾಹಾದಿನಿ ಚಂದ್ರೆ ದೀಪ.
ಮಾನೇ [ಸತಿ] - ಮಹಾಹ್ಲಾದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ
ಕಃ = ಯಾವನು ಚಿತ್ರ. ಇಂದುಂ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಲೋಕಯಿತುಂ=
ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಇಚ್ಛೆತ್ – ಬಯಸುವನು?
೫೨೧. ಆ ಪರಾನಂದದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀರಸವಾದ
ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿದ್ವಾಂಸನು ತಾನೇ ರಮಿಸಿಯಾನು? ಮಹಾಹ್ಲಾದ
ವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವನು ತಾನೇ
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಯಸುವನು?
ಅಸತ್ಪದಾರ್ಥಾನುಭವೇನ ಕಿಂಚಿ
ನ ಹೃಸ್ತಿ ತೃಪ್ತಿರ್ನ ಚ ದುಃಖಹಾನಿಃ ।