This page has not been fully proofread.

೨೪೬
 
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
೪೯೦. ನಾನು ನೋಡುವವನಿಗಿಂತ ಕೇಳುವವನಿಗಿಂತ ಮಾತನಾಡು
-
ವವನಿಗಿಂತ ಕರ್ತೃವಿಗಿಂತ ಭೋಕ್ತೃವಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾದವನೇ; (ನಾನು)

ನಿತ್ಯವೂ ನಿರಂತರವೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೂ ಸೀಮೆಯಿಲ್ಲದುದೂ ಸಂಗರಹಿತವೂ

ಆದ ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವೆನು.
 

 
ನಾಹಮಿದಂ ನಾಹಮದೋರುಽಪ್ಯುಭಯೋರವಭಾಸಕಂ
 
ಪರಂ ಶುದ್ಧಮ್ ।
ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ-ಶೂನ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯ-ಮೇವಾಹಮ್ ॥ ೪೯೧ ॥
 
ಅಹಂ - ನಾನು ಇದಂ ನ ಇದಲ್ಲ, ಅಹಮ್ ಅದಃ ನ. ಅದಲ್ಲ; ಅಪಿ
ಆದರೆ ಅಹಂ = ನಾನು ಉಭಯೋಃ – ಇವೆರಡರ ಅವಭಾಸಕಂ - ಪ್ರಕಾಶಕವಾಗಿ
ರುವ ಪರಂ – ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧಂ - ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ ಶೂನ್ಯಂ
ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದ
ಪೂರ್ಣ೦ ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ
ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ
ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯ-
[
ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ.
೪೯೧
 
ಪರಂ
ಶುದ್ದ ಮ್ ।
 
ಮೇವಾಹಮ್ ॥ ೪೯೧ ॥
 
ಅಹಂ - ನಾನು ಇದಂ ನ ಇದಲ್ಲ, ಅಹಮ್ ಅದಃ ನ. ಅದಲ್ಲ; ಅಪಿ
ಆದರೆ ಅಹಂ = ನಾನು ಉಭಯೋಃ – ಇವೆರಡರ ಅವಭಾಸಕಂ - ಪ್ರಕಾಶಕವಾಗಿ
ರುವ ಪರಂ – ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧಂ - ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ ಶೂನ್ಯಂ
ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ೦ ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ
ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ.
೪೯೧
. ನಾನು ಇದೂ
 

 
ಅಲ್ಲ, ಅದೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ

ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಆದ, ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದ

ವಿಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.
 

 
[೧ ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.

೨ ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.]
 

 
ನಿರುಪಮಮನಾದಿತಂ ತ್ವಮಹಮಿದಮದ ಇತಿ ಕಲ್ಪನಾ
 

 
ದೂರಮ್ ।

ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯಮೇವಾಹಮ್ ॥೪೯೨॥
 

 
ನಿರುಪಮಂ = ಉಪಮಾನವಿಲ್ಲದ ಅನಾದಿತಂ = ಅನಾದಿತವಾದ

ತ್ವಮ್ ಅಹಂ - ನೀನು ನಾನು ಇದಮ್ ಅದಃ = ಇದು ಅದು ಇತಿ = ಎಂಬ

ಕಲ್ಪನಾದೂರಂ- ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ ನಿತ್ಯಾನಂದ. ಏಕರಸಂ- ನಿತ್ಯಾ

ನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯಂ - ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ - ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ

ಏವ - ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅಹಂ = ನಾನು.
 

 
೪೯೨, ಅಸದೃಶವಾದ, 'ನೀನು-ನಾನು, ಇದು. ಅದು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ

ಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ, ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯ

ವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.