2023-02-20 15:04:24 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
೨೪೬
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
೪೯೦. ನಾನು ನೋಡುವವನಿಗಿಂತ ಕೇಳುವವನಿಗಿಂತ ಮಾತನಾಡು
ವವನಿಗಿಂತ ಕರ್ತವಿಗಿಂತ ಭೋವಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾದವನೇ; (ನಾನು)
ನಿತ್ಯವೂ ನಿರಂತರವೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೂ ಸೀಮೆಯಿಲ್ಲದುದೂ ಸಂಗರಹಿತವೂ
ಆದ ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವೆನು.
ನಾಹಮಿದಂ ನಾಹಮದೋರುಭಯೋರವಭಾಸಕಂ
ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ-ಶೂನ್ಯಂ ಪೂರ್ಣ೦ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯ-
[೪೯೧
ಪರಂ
ಶುದ್ದ ಮ್ ।
ಮೇವಾಹಮ್ ॥ ೪೯೧ ॥
ಅಹಂ - ನಾನು ಇದಂ ನ ಇದಲ್ಲ, ಅಹಮ್ ಅದಃ ನ. ಅದಲ್ಲ; ಅಪಿ
ಆದರೆ ಅಹಂ = ನಾನು ಉಭಯೋಃ – ಇವೆರಡರ ಅವಭಾಸಕಂ - ಪ್ರಕಾಶಕವಾಗಿ
ರುವ ಪರಂ – ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧಂ - ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ ಶೂನ್ಯಂ
ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ೦ ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ
ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ.
೪೯೧. ನಾನು ಇದೂ
ಅಲ್ಲ, ಅದೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ
ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಆದ, ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದ
ವಿಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.
[೧ ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.
೨ ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.]
ನಿರುಪಮಮನಾದಿತಂ ತ್ವಮಹಮಿದಮದ ಇತಿ ಕಲ್ಪನಾ
ದೂರಮ್ ।
ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯಮೇವಾಹಮ್ ॥೪೯೨॥
ನಿರುಪಮಂ = ಉಪಮಾನವಿಲ್ಲದ ಅನಾದಿತಂ = ಅನಾದಿತವಾದ
ತ್ವಮ್ ಅಹಂ - ನೀನು ನಾನು ಇದಮ್ ಅದಃ = ಇದು ಅದು ಇತಿ = ಎಂಬ
ಕಲ್ಪನಾದೂರಂ- ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ ನಿತ್ಯಾನಂದ. ಏಕರಸಂ- ನಿತ್ಯಾ
ನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯಂ - ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ - ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ
ಏವ - ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅಹಂ = ನಾನು.
೪೯೨, ಅಸದೃಶವಾದ, 'ನೀನು-ನಾನು, ಇದು. ಅದು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ
ಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ, ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯ
ವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
೪೯೦. ನಾನು ನೋಡುವವನಿಗಿಂತ ಕೇಳುವವನಿಗಿಂತ ಮಾತನಾಡು
ವವನಿಗಿಂತ ಕರ್ತವಿಗಿಂತ ಭೋವಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯಾದವನೇ; (ನಾನು)
ನಿತ್ಯವೂ ನಿರಂತರವೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೂ ಸೀಮೆಯಿಲ್ಲದುದೂ ಸಂಗರಹಿತವೂ
ಆದ ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿರುವೆನು.
ನಾಹಮಿದಂ ನಾಹಮದೋರುಭಯೋರವಭಾಸಕಂ
ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ-ಶೂನ್ಯಂ ಪೂರ್ಣ೦ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯ-
[೪೯೧
ಪರಂ
ಶುದ್ದ ಮ್ ।
ಮೇವಾಹಮ್ ॥ ೪೯೧ ॥
ಅಹಂ - ನಾನು ಇದಂ ನ ಇದಲ್ಲ, ಅಹಮ್ ಅದಃ ನ. ಅದಲ್ಲ; ಅಪಿ
ಆದರೆ ಅಹಂ = ನಾನು ಉಭಯೋಃ – ಇವೆರಡರ ಅವಭಾಸಕಂ - ಪ್ರಕಾಶಕವಾಗಿ
ರುವ ಪರಂ – ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧಂ - ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರ ಶೂನ್ಯಂ
ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ೦ ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ
ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ.
೪೯೧. ನಾನು ಇದೂ
ಅಲ್ಲ, ಅದೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ
ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಶುದ್ಧವೂ ಆದ, ಒಳಗು ಹೊರಗು ಎಂಬ ಭೇದ
ವಿಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.
[೧ ಅಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.
೨ ಪರೋಕ್ಷಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾದುದು.]
ನಿರುಪಮಮನಾದಿತಂ ತ್ವಮಹಮಿದಮದ ಇತಿ ಕಲ್ಪನಾ
ದೂರಮ್ ।
ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸಂ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ವಿತೀಯಮೇವಾಹಮ್ ॥೪೯೨॥
ನಿರುಪಮಂ = ಉಪಮಾನವಿಲ್ಲದ ಅನಾದಿತಂ = ಅನಾದಿತವಾದ
ತ್ವಮ್ ಅಹಂ - ನೀನು ನಾನು ಇದಮ್ ಅದಃ = ಇದು ಅದು ಇತಿ = ಎಂಬ
ಕಲ್ಪನಾದೂರಂ- ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ ನಿತ್ಯಾನಂದ. ಏಕರಸಂ- ನಿತ್ಯಾ
ನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯಂ - ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯಂ - ಅದ್ವಿತೀಯವಾದ ಬ್ರಹ್ಮ
ಏವ - ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಅಹಂ = ನಾನು.
೪೯೨, ಅಸದೃಶವಾದ, 'ನೀನು-ನಾನು, ಇದು. ಅದು' ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ
ಗಳಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುವ, ನಿತ್ಯಾನಂದೈಕರಸವಾದ ಸತ್ಯವಾದ ಅದ್ವಿತೀಯ
ವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ನಾನು.