This page has not been fully proofread.

ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
ಬ್ರಹ್ಮ- ಬ್ರಹ್ಮವು
ಬ್ರಹ್ಮ= ಬ್ರಹ್ಮವು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ -= [ಎಲ್ಲರ] ಒಳಗಿರತಕ್ಕದ್ದು, ಏಕರಸಂ = ಸಮ

ರಸವಾದದ್ದು, ಪೂರ್ಣ೦ಣಂ = ಪೂರ್ಣವು, ಅನಂತಂ = ಅನಂತವು, ಸರ್ವತೋ.
-
ಮುಖಂ- = ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು; [ಉಳಿದುದು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೆ].
 
=
 
೪೬೭]
 
೨೩೫
 

 
೪೬೫, ಬ್ರಹ್ಮವು ಎಲ್ಲರ ಒಳಗಿರತಕ್ಕದ್ದು, ಸಮರಸವಾದದ್ದು,

ಪೂರ್ಣವು, ಅನಂತವು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯು; ಏಕವೂ ಅನ್ವಯವೂ ಆಗಿರು
-
ವುದು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನಾತ್ವವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲ.
 

 
ಅಹೇಯವನುಪಾದೇಯವನಾಧೇಯನಾಶ್ರಯಮ್ ।

ಏಕಮೇವಾದ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನೇಹ ನಾನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚನ ॥ ೪೬೬ ॥
ಬ್ರಹ್ಮ- ಬ್ರಹ್ಮವು

 
ಬ್ರಹ್ಮ= ಬ್ರಹ್ಮವು,
ಅಹೇಯಂ- = ಬಿಡತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲ, ಅನುಪಾದೇಯಂ = ತೆಗೆದು
-
ಕೊಳ್ಳತಕ್ಕದ್ದಲ್ಲ, ಅನಾಧೇಯಂ = ಆಧೇಯವಿಲ್ಲದ್ದು, ಅನಾಶ್ರಯಂ = ಆಧಾರ
-
ವಿಲ್ಲದ್ದು ; [ಉಳಿದುದು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೆ.
 
].
 
೪೬೬,. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಿಡುವುದಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ,[^೧] ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದ
-
ಕ್
ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕೆ ಆಧೇಯವಾಗಲಿ ಆಧಾರವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲ; ಇದು

ಏಕವೂ ಅದ್ವಯವೂ ಆಗಿರುವುದು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನಾತ್ವವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ

ಇಲ್ಲ.
 
[

 
[^
] ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲದರ ಆತ್ಮನಾಗಿರುವುದು.
 
-

[^೨]
ಪ್ರಪಂಚವೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಲಾರದು.
 
]
 
ನಿರ್ಗುಣಂ ನಿಷ್ಕಲಂ ಸೂಕ್ಷಂಷ್ಮಂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಂ ನಿರಂಜನಮ್ ।

ಏಕಮೇವಾದ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇನೇಹ ನಾನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಚನ ॥ ೪೬೭ ॥
 
ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮವು

 
ಬ್ರಹ್ಮ = ಬ್ರಹ್ಮವು,
ನಿರ್ಗುಣಂ -= ಗುಣರಹಿತವಾದದ್ದು, ನಿಷ್ಕಲಂ ಅವಯವ
= ಅವಯವ-
ರಹಿತವಾದದ್ದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ = ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು, ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ = ವಿಕಲ್ಪರಹಿತ- ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು, ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ - ವಿಕಲ್ಪರಹಿತ

ವಾದದ್ದು, ನಿರಂಜನಂ = ಅಂಜನ-ರಹಿತವಾದದ್ದು ; [ಉಳಿದುದು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೆ.
 
].
 
೪೬೭,. ಬ್ರಹ್ಮವು ನಿರ್ಗುಣವೂ[^೧] ನಿಷ್ಕಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪವೂ

ನಿರಂಜನವೂ[^೨] ಏಕವೂ ಅದ್ವಯವೂ ಆಗಿರುವುದು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನಾ
-
ತ್ವವು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲ.
 
[

 
[^
] ಪ್ರಾಣವೇ ಮೊದಲಾದ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳಿಲ್ಲದ್ದು.
-

[^೨]
ಅವಿದ್ಯೆಯೆಂಬ ಆವರಣದಿಂದ ವರ್ಜಿತವಾದದ್ದು.
 
]