2023-03-16 12:18:08 by Vidyadhar Bhat
This page has not been fully proofread.
[೪೫೭
ವುದು ಬಿಡುವುದು ಮೊದಲಾದುವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
೨೩೨
ಕರ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತೋ ದೇಹಃ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ತಸ್ಯ ಕಲ್
ನಾನಾದೇರಾತ್ಮನೋ ಯುಕ್ತಂ ನೈವಾತ್ಮಾ ಕರ್ಮ-ನಿರ್ಮಿತಃ
=
ದೇಹಃ
ತಸ್ಯ
ಅನಾದೇಃ
ಆತ್ಮಾ= ಆತ್ಮನು, ಕರ್ಮ-ನಿರ್ಮಿತಃ ನ ಏವ = ಕರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನೇ ಆಗಿಲ್ಲ]
೪೫೭
ವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅನಾದಿಯಾದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸು
ವುದು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ; (ಏಕೆಂದರೆ) ಆತ್ಮನು ಕರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನೇ ಆಗಿಲ್ಲ.
ಅಜೋ ನಿತ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತ ಇತಿ
ತದಾತ್ಮನಾ ತಿ
ಅಜಃ = - ಜನ್ಮರಹಿತನು, ನಿತ್ಯಃ
ಎಂದು, ಅಮೋಘವಾಕ್
ಹೇಳುತ್ತದೆ; ತದಾತ್ಮನಾ = ಆ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದಿಂದ
ಇವನಿಗೆ, ಪ್ರಾರಬ್ಧ-
ಇವನಿಗೆ ಪ್ರಾರಬ್ಧ -
೪೫೮, (ಆತ್ಮನು) ಜನ್ಮರಹಿತನು ನಿತ್ಯನು ಶಾಶ್ವತನು--ಎಂದು ಸತ್ಯ
ವಚನವುಳ್ಳ ಶ್ರುತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.[^೧] ಆ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಇರುತ್ತಿರುವ
ಯೋಗಿಗೆ ಪ್ರಾರಬ್ಧದ ಸಂಬಂಧ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುವುದು?
[^೧] ಅಜೋ ನಿತ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋsಯಂ ಪುರಾಣಃ (ಕಠ ಉ. ೧. ೨. ೧೮).]
ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಸಿ
ದೇಹಾತ್ಮಭಾವೋ ನೈವೇಷ್ಟಃ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ತ್ಯಜತಾಮತಃ ॥ ೪೫೯
ಯದಾ = ಯಾವಾಗ, ದೇಹ
[ಇರುವುದೋ] ತದಾ = ಆಗ, ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ = ಪ್ರಾರಬ್ಧವು, ಸಿ
ದೇಹಾತ್ಮಭಾವಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ
=