2023-03-15 13:21:14 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
[မှး
ಜ್ಞಾನಿಯು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
[^೧] ಗೋವಿನ ಕೊರಳಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ ಅದು ತೀರ
ಉದಾಸೀನವಾಗಿರುವಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಶರೀರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನ
ನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
೨೧೪
ಅಖಂಡಾನಂದಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸ್ವಸ್ವರೂಪತಃ ।
ಕಿಮಿಚ್ಛನ್ ಕಸ್ಯ ವಾ ಹೇತೋರ್
ತತ್ತ್ವವಿತ್
ಪನಾದ, ಆತ್ಮಾನಂ
ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಕಿಮ್ ಇಚ್ಛನ್
ವಾ = ಅಥವಾ ಯಾರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ದೇಹಂ
ಪೋಷಿಸಿಯಾನು?
೪೧೬. ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಅಖಂಡಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಆತ್ಮನನ್ನು
ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಮೇಲೆ ಯಾವುದನ್ನು ಬಯಸುವವನಾಗಿ,
ಯಾರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಯಾನು? [^೧
[^೧] 'ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶರೀರದ ರೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದುಃಖಪಡು
ವನು?' ಕಿಮಿಚ್ಛನ್ ಕಸ್ಯ ಕಾಮಾಯ ಶರೀರ
ಣ್ಯಕ ಉ. ೪. ೪, ೧೨).]
ಸಂಸಿದ್ಧಸ್ಯ ಫಲಂ
ಬಹಿರಂತಃ ಸದಾನಂದ-ರಸಾಸ್ವಾದನಮಾತ್ಮನಿ
BUC
=
ಸಂಸಿದ್ಧ ಸ್ಯ
ಯೋಗಿನಃ= ಯೋಗಿಗೆ, ಏತತ್ ಫಲಂ= ಇದು ಫಲವು: ಬಹಿಃ= ಹೊರಗೂ, ಅಂತಃ
ಒಳಗೂ, ಸದಾ
ಆನಂದರಸದ ಆಸ್ವಾದನ.
೪೧೭. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನನಿಷ್ಠನಾದ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾದ ಯೋಗಿಗೆ ಇದು
ಫಲವು: ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದರಸವನ್ನು
ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.