This page has been fully proofread once and needs a second look.

೩೧೭]
 
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
೧೬೫
 
ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದಲೇ; ಸತ್-ಭಾವವಾಸನಾ, -ವಾಸನಾ-ದಾರ್ಢಾತ್ -
ಡ್ಯಾತ್ =ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮ -ಭಾವನಾ-

ಸಂಸ್ಕಾರದ ದಾರ್ಢದಿಂದ, ತತ್ ತ್ರಯಂ -= ಆ ಮೂರೂ, ಲಯಮ್ ಅನ್ನುತೇ -
=
ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.
 

 
೩೧೪--೩೧೫. ಅವೆರಡರಿಂದ ವಿಷಯವಾಸನೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಿಸಿ ಆತ್ಮ
-
ನಿಗೆ ಸಂಸಾರವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರನ್ನು[^೧] ನಾಶಮಾಡಬೇಕಾ
-
ದರೆ ಸರ್ವಾವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸರ್ವಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಪ್ರಕಾರ
-
ಗಳಿಂದಲೂ ಸರ್ವವನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮವಸ್ತುವೊಂದೇ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಉಪಾ
ಯವು. ಸ
-
ಯವು. ಸದ್ಬ್ರ
ಹ್ಮಭಾವನೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ದೃಢವಾದರೆ ಆ ಮೂರೂ

ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
 

 
[^] ವಿಷಯವಾಸನೆ, ವಿಷಯಚಿಂತನೆ, ಕಾಮ್ಯಕರ್ಮ--ಇವುಗಳನ್ನು.
 
]
 
ಕ್ರಿಯಾನಾಶೇ ಭವೇಚ್ಚಿಂತಾನಾಶೋಽಸ್ಮಾದ್ವಾಸನಾಕ್ಷಯಃ ।

ವಾಸನಾ-ಪ್ರಕ್ಷಯೋ ಮೋಕ್ಷಃ ಸಾ ಜೀವನ್ನುಮುಕ್ತಿರಿಷ್ಯತೇ ॥ ೩೧೬ ॥
 

 
ಕ್ರಿಯಾನಾಶೇ [ಸತಿ] = ಕರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ, ಚಿಂತಾನಾಶಃ = ವಿಷಯ

ಚಿಂತೆಯ ನಾಶವು, ಭವೇತ್ = ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅಸ್ಮಾತ್ -= ಇದರಿಂದ ವಾಸನಾ.
, ವಾಸನಾ-
ಕ್ಷಯಃ -= ವಾಸನಾಕ್ಷಯವು [ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ]; ವಾಸನಾ -ಪ್ರಕ್ಷಯಃ - ವಾಸನಾ
= ವಾಸನಾ
ನಾಶವೇ, ಮೋಕ್ಷಃ = ಮೋಕ್ಷವು, ಸಾ = ಅದೇ, ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಃ = ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಯು
,
ಇಷ್ಯ ತೇ = ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
 

 
೩೧೬. ಕರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ ವಿಷಯಚಿಂತನೆಯು ನಾಶವಾಗು
-
ತ್ತ
ದೆ. ಇದರಿಂದ ವಾಸನೆಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸನೆಯು ನಾಶವಾಗು
-
ವುದೇ ಮೋಕ್ಷವು. ಅದೇ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿಯು.
 

 
ಸದ್ವಾಸನಾ-ಸ್ಫೂರ್ತಿ-ವಿಜೃಂಭಣೇ ಸ
ತ್ಯಸ್
-
ತ್ಯಸೌ
ವಿಲೀನಾಪ್ಯ ಹಮಾದಿ-ವಾಸನಾ ।

ಅತಿಪ್ರಕೃಷ್ಣಾಪ್ತಟಾ ಪ್ಯರುಣಪ್ರಭಾಯಾಂ
 

ವಿಲೀಯತೇ ಸಾಧು ಯಥಾ ತಮಿತ್ಸ್ರಾ ॥ ೩೧೭
 
||
 
ಸತ-ವಾಸನಾ- ಸ್ಫೂರ್ತಿ- ವಿಜೃಂಭಣೇ ಸತಿ-ಸಹ=ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮವಾಸನೆಯ ಪ್ರಕಾಶದ

ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಉಂಟಾದಾಗ, ಅಸೌ-=, ಅಹಮಾದಿ-ವಾಸನಾ ಅಪಿ.= ಅಹಂಕಾರಾದಿ.
-
ವಾಸನೆಯೂ, ವಿಲೀನಾ = ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಥಾ -= ಹೇಗೆಂದರೆ, ತಮಿತ್ಸ್ರಾ -
 
=