2023-02-20 15:04:11 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
200]
ಯಾವತ್ ಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಸ್ಯ ಸಂಬಂಧೋsಹಂಕಾರೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ ।
ತಾವನ್ನ ಲೇಶಮಾತ್ರಾಪಿ ಮುಕ್ತಿ ವಾರ್ತಾ ವಿಲಕ್ಷಣಾ ॥ ೨೯೮ ॥
೧೫೭
ಸ್ವಸ್ಯ - ತನಗೆ ದುರಾತ್ಮನಾ = ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಅಹಂಕಾರೇಣ - ಅಹಂ.
ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವತ್ = ಎಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಃ ಸ್ಯಾತ್ = ಸಂಬಂಧವಿರು
ವುದೋ ತಾವತ್ ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಮುಕ್ತಿ ವಾರ್ತಾ
ಮೋಕ್ಷದ ಸುದ್ದಿ ಯು ಲೇಶಮಾತ್ರಾ ಅಪಿ ನ - ಲೇಶಮಾತ್ರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
೨೯೮. ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ತನಗೆ
ಸಂಬಂಧವಿರುವುದೋ ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೂ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಮೋಕ್ಷದ ಸುದ್ದಿಯು
ಲೇಶಮಾತ್ರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
[ ಸಂಸಾರವಿರುದ್ಧವೂ ನಿತ್ಯ-ನಿರತಿಶಯ- ಸುಖಸ್ವರೂಪವೂ ಆದ.]
ಅಹಂಕಾರ-ಗ್ರಹಾನ್ನುಃ ಸ್ವರೂಪಮುಪಪದ್ಯತೇ ।
ಚಂದ್ರವಮಲಃ ಪೂರ್ಣಃ ಸದಾನಂದಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭಃ ॥ ೨೯೯ ॥
ಅಹಂಕಾರ-ಗ್ರಹಾತ್ ಅಹಂಕಾರವೆಂಬ ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಃ ಬಿಡಲ್ಪ.
ಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರವತ್ – ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಮಲಃ = ವಿಮಲನೂ ಪೂರ್ಣಃ - ಪರಿ.
ಪೂರ್ಣನೂ ಸದಾನಂದಃ । ನಿತ್ಯಾನಂದನೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭಃ = ಸ್ವಯಂವ್ರಕಾಶನೂ
[ಆಗಿ] ಸ್ವರೂಪಂ = ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಪಪದ್ಯತೇ - ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
೨೯೯. ಅಹಂಕಾರವೆಂಬ ರಾಹುವಿನಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ
ವಿಮಲನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ ನಿತ್ಯಾನಂದನೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನೂ ಆಗಿ ತನ್ನ
ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಾ ಪುರೇ ಸೋಽಹಮಿತಿ ಪ್ರತೀತೋ
ಬುದ್ಧಾ, ಪ್ರಕಪ್ರಸ್ತಮಸಾತಿಮೂಢಯಾ ।
ತಸ್ಯೆವ ನಿಃಶೇಷತಯಾ ವಿನಾಶೇ
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಭಾವಃ ಪ್ರತಿಬಂಧಶೂನ್ಯ
॥ ೩೦೦ ॥
ಪುರೇ – ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಯಃ = ಯಾವುದು ಸಃ ಅಹಮ್ - ನಾನು ಇಂಥವನು
ಇತಿ - ಎಂದು ಪ್ರತೀತಃ = ತೋರಿಕೊಳ್ಳುವುದೋ ತಮಸಾ - ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅತಿ-
ಮೂಢಯಾ - ಅತಿ ಮೂಢವಾದ ಬುದ್ಧಾ - ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಕೃಪ್ತಃ = ಕಲ್ಪಿತ
ವಾಗಿದೆಯೊ ತಸ್ಯ ಏವ ಆ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ
=
ನಿಃಶೇಷತಯಾ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ
200]
ಯಾವತ್ ಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಸ್ಯ ಸಂಬಂಧೋsಹಂಕಾರೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ ।
ತಾವನ್ನ ಲೇಶಮಾತ್ರಾಪಿ ಮುಕ್ತಿ ವಾರ್ತಾ ವಿಲಕ್ಷಣಾ ॥ ೨೯೮ ॥
೧೫೭
ಸ್ವಸ್ಯ - ತನಗೆ ದುರಾತ್ಮನಾ = ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಅಹಂಕಾರೇಣ - ಅಹಂ.
ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವತ್ = ಎಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಃ ಸ್ಯಾತ್ = ಸಂಬಂಧವಿರು
ವುದೋ ತಾವತ್ ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ವಿಲಕ್ಷಣಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಮುಕ್ತಿ ವಾರ್ತಾ
ಮೋಕ್ಷದ ಸುದ್ದಿ ಯು ಲೇಶಮಾತ್ರಾ ಅಪಿ ನ - ಲೇಶಮಾತ್ರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
೨೯೮. ದುಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೆ ತನಗೆ
ಸಂಬಂಧವಿರುವುದೋ ಅಲ್ಲಿಯ ವರೆಗೂ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಮೋಕ್ಷದ ಸುದ್ದಿಯು
ಲೇಶಮಾತ್ರವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
[ ಸಂಸಾರವಿರುದ್ಧವೂ ನಿತ್ಯ-ನಿರತಿಶಯ- ಸುಖಸ್ವರೂಪವೂ ಆದ.]
ಅಹಂಕಾರ-ಗ್ರಹಾನ್ನುಃ ಸ್ವರೂಪಮುಪಪದ್ಯತೇ ।
ಚಂದ್ರವಮಲಃ ಪೂರ್ಣಃ ಸದಾನಂದಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭಃ ॥ ೨೯೯ ॥
ಅಹಂಕಾರ-ಗ್ರಹಾತ್ ಅಹಂಕಾರವೆಂಬ ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಃ ಬಿಡಲ್ಪ.
ಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರವತ್ – ಚಂದ್ರನಂತೆ ವಿಮಲಃ = ವಿಮಲನೂ ಪೂರ್ಣಃ - ಪರಿ.
ಪೂರ್ಣನೂ ಸದಾನಂದಃ । ನಿತ್ಯಾನಂದನೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಭಃ = ಸ್ವಯಂವ್ರಕಾಶನೂ
[ಆಗಿ] ಸ್ವರೂಪಂ = ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಪಪದ್ಯತೇ - ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
೨೯೯. ಅಹಂಕಾರವೆಂಬ ರಾಹುವಿನಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ
ವಿಮಲನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನೂ ನಿತ್ಯಾನಂದನೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶನೂ ಆಗಿ ತನ್ನ
ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಾ ಪುರೇ ಸೋಽಹಮಿತಿ ಪ್ರತೀತೋ
ಬುದ್ಧಾ, ಪ್ರಕಪ್ರಸ್ತಮಸಾತಿಮೂಢಯಾ ।
ತಸ್ಯೆವ ನಿಃಶೇಷತಯಾ ವಿನಾಶೇ
ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಭಾವಃ ಪ್ರತಿಬಂಧಶೂನ್ಯ
॥ ೩೦೦ ॥
ಪುರೇ – ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಯಃ = ಯಾವುದು ಸಃ ಅಹಮ್ - ನಾನು ಇಂಥವನು
ಇತಿ - ಎಂದು ಪ್ರತೀತಃ = ತೋರಿಕೊಳ್ಳುವುದೋ ತಮಸಾ - ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅತಿ-
ಮೂಢಯಾ - ಅತಿ ಮೂಢವಾದ ಬುದ್ಧಾ - ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಕೃಪ್ತಃ = ಕಲ್ಪಿತ
ವಾಗಿದೆಯೊ ತಸ್ಯ ಏವ ಆ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ
=
ನಿಃಶೇಷತಯಾ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ