This page has been fully proofread once and needs a second look.

ಲೋಕವಾಸನಯಾ ಜಂತೋಃ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಸನಯಾಽಪಿ ಚ ।
ದೇಹವಾಸನಯಾ ಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾವನ್ನೈವ ಜಾಯತೇ ॥ ೨೭೦ ॥
 
ಲೋಕವಾಸನಯಾ = ಲೋಕವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ, ಅಪಿ = ಮತ್ತು, ಶಾಸ್ತ್ರವಾಸ-
ನಯಾ = ಶಾಸ್ತ್ರವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ, ದೇಹವಾಸನಯಾ = ದೇಹವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ,
ಜಂತೋಃ = ಜೀವನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಂ = ಜ್ಞಾನವು, ಯಥಾವತ್ = ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ, ನ ಏವ
ಜಾಯತೇ = ಉಂಟಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
 
೨೭೦. ಲೋಕವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ[^೧] ಶಾಸ್ತ್ರವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ[^೨] ದೇಹ
ವಾಸನೆಯಿಂದಲೂ ಜೀವನಿಗೆ ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುವುದೇ
ಇಲ್ಲ.
[^೧] ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಅಪೇಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಲೋಕ
ವಾಸನೆಯು.
[^೨] ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ ವಿವೇಕದ ವಾಸನಾಕ್ಷಯ -ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯ ಮುನಿಗಳು
ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರವಾಸನೆಯು ಪಾರವ್ಯಸನ ಶಾಸ್ತ್ರ
ವ್ಯಸನ ಅನುಷ್ಠಾನವ್ಯಸನ ಎಂದು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಳಿದೆ.]
 
ಸಂಸಾರ-ಕಾರಾಗೃಹ-ಮೋಕ್ಷಮಿಚ್ಛೋ-
ರಯೋಮಯಂ ಪಾದನಿಬದ್ಧ-ಶೃಂಖಲನಮ್ ।
ವದಂತಿ ತಜ್ಜ್ಞಾಃ ಪಟು ವಾಸನಾತ್ರಯಂ
ಯೋಽಸ್ಮಾದ್ವಿಮುಕ್ತಃ ಸಮುಪೈತಿ ಮುಕ್ತಿಮ್ ॥ ೨೭೧ ॥
 
ಸಂಸಾರ-ಕಾರಾಗೃಹ-ಮೋಕ್ಷಮ್ ಇಚ್ಛಃಛೋಃ = ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾರಾಗೃಹ-
ದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಗೆ, ಪಟು ವಾಸನಾತ್ರಯಂ = ಬಲವಾದ
ವಾಸನಾತ್ರಯವನ್ನು, ಅಯೋಮಯಂ = ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿರುವ, ಪಾದನಿಬದ್-
ಶೃಂಖಲಂ = ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ಸರಪಳಿಯೆಂದು, ತಜ್ ಜ್ಞಾಃ = ತಿಳಿದವರು, ವದಂತಿ =
ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಯಃ = ಯಾವನು, ಅಸ್ಮಾತ್ = ಇದರಿಂದ, ವಿಮುಕ್ತಃ = ಬಿಡುಗಡೆ
ಹೊಂದುವನೋ, [ಅವನೇ] ಮುಕ್ತಿಂ = ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ, ಸಮುಪೈತಿ = ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
 
೨೭೧. ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಕಾರಾಗೃಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸು-
ವವನಿಗೆ ಬಲವಾದ ವಾಸನಾತ್ರಯವೇ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿ
ಎಂದು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವನು ಈ (ವಾಸನಾತ್ರಯದಿಂದ)
ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವನೋ ಅವನೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.