2023-03-07 10:10:59 by Vidyadhar Bhat
This page has been fully proofread once and needs a second look.
೨೩೧]
ಏವ
೨೨೯. ಗಡಿಗೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಮಣ್ಣಿಗಿಂತ ಬೇರೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಿ
ಕೊಡುವುದು ಯಾವನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದ ಗಡಿಗೆ
ಯೆಂಬುದು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಲ್ಪಿತವಾದುದೇ
ವಾದ ಸತ್ಯವು.
ಸ
ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮಕಾರ್ಯಂ ಸಕಲಂ ಸದೇವಂ
ಅಸ್ತಿತಿ ಯೋ
ವಿನಿರ್ಗತೋ
ತನ್ಮಾತ್ರಮೇತನ್ನ ತತೋಽನ್ಯ
ಅಸ್ತೀತಿ ಯೋ ವ್ಯಕ್ತಿ ನ ತಸ್ಯ ಮೋಹೋ
ವಿನಿರ್ಗತೋ ನಿದ್ರಿತವತ್ಪ್ರಜಲ್ಪಃ ॥ ೨೩೦ ॥
೧೨೩
ಏವಂ
ಇದೆಲ್ಲವೂ
ಅದಕ್ಕಿಂತ, ಅನ್ಯತ್ = ಬೇರೊಂದು ವಸ್ತುವು
ಯಾವನು, ಅಸ್ತಿ ಇತಿ
ಮೋಹಃ
ತಿರುವವನಂತೆ, ಪ್ರಜಲ್
೨೩೦. ಹೀಗೆ ಸದ್ಬ್ರಹ್ಮದ ಕಾರ್ಯವಾದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತೂ
ಸದ್ವಸ್ತುವೇ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬೇರೆಯಾದ ವಸ್ತುವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವನು
(ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದುದು) ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಯೋ ಅವನ
ಅಜ್ಞಾನವು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಾತುಗಳು
ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವವನ ಕನವರಿಕೆಯ ಮಾತಿನಂತೆ.
ಬ್ರಹ್ಮ
ಬ್ರಹ್ಮೈವೇದಂ ವಿಶ್ವಮಿತ್ಯೇವ ವಾಣೀ
ಶ್
ತಸ್ಮಾದೇತದ್ ಬ್ರಹ್ಮಮಾತ್ರಂ ಹಿ ವಿಶ್ವಂ
ನಾಧಿಷ್
=
ಇದಂ ವಿಶ್ವಂ = ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ, ಬ್ರಹ್ಮ ಏನ = ಬ್ರಹ್ಮವೇ, ಇತಿ ಏ
ಎಂದೇ, ಅಥರ್ವನಿಷ್ಠಾ
ವಾಣಿ =
ರಿಂದ,ಏತತ್ ವಿಶ್ವಂ = ಈ ವಿಶ್ವವು, ಬ್ರಹ್ಮಮಾತ್ರಂ
H
ರಿಂದ