2023-03-07 08:28:57 by Vidyadhar Bhat
This page has not been fully proofread.
ಕ
[
ತತ್
ಯತ್ ಯತ್ ಯಾವಯಾವುದು, ಯೇನ = ಯಾವನಿಂದ, ಅನುಭೂ
ಯತೇ = ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೊ,
ತತ್ ತತ್ = ಅದದು, ತತ್-ಸಾಕ್ಸಿಕಂ
ಕಸ್ಯಾಪ್ಯನನುಭೂತಾರ್ಥ ಸಾಕ್ಷಿತ್ವಂ ನೋಪಯುಜ್ಯತೇ ॥ ೨೧೫ ॥
೧೧೬
ಯತ್ ಯತ್ ಯಾವಯಾವುದು ಯೇನ - ಯಾವನಿಂದ ಅನುಭೂ
ಯತೇ - ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೊ
ತತ್ ತತ್ - ಅದದು ತತ್-ಸಾಕ್ಸಿಕಂ
ಭವೇತ್ = ಆಯಾ ಸಾಕ್ಷಿಯುಳ್ಳದ್ದಾಗುವುದು; ಅನನುಭೂತಾರ್ಥ = ಅನುಭವಿಸ
ಲ್ಪಡದಿರುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕಸ್ಯ ಅಪಿ = ಯಾವನಿಗೂ, ಸಾತ್ವಂ = ಸಾಕ್ಷಿತ್ವವು
ಉಪಯುಜ್ಯತೇ
೨೧೫. ಯಾವಯಾವನು ಯಾವಯಾವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆಯೊ
ಅದದಕ್ಕೆ ಅವನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯಗಳು ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡ
ದಿದ್ದರೆ ಯಾವನಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿತ್ವವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸೌ ಸ್ವಸಾಕ್ಷಿ ಕೊ ಭಾವೋ ಯತಃ ಸೈನಾನುಭೂಯತೇ ।
ಅತಃ ಪರಂ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮಾನ ಚೇತರಃ ॥ ೨೧೬ ॥
ಅಸೌ ಭಾವಃ
ತ್ತಾನೆ; ಯತಃ = ಏಕೆಂದರೆ
ಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅತಃ = ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮಾ
ತಾನೇ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ = ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿ, ಪರಂ = ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನ ಚ ಇತರಃ = ಇನ್ನೊಬ್ಬನಲ್ಲ.
೨೧೬, ಈ ಆತ್ಮನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ
ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಗಾತ್ಮನು ತಾನೇ
ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ
[^೧]'ಯಾವುದು ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾಗಿರುವ ಅಪರೋಕ್ಷವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೊ' ಯತ್ ಸಾಕ್ಷಾ
ದಪರೋಕ್ಷಾಹ್ಮ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉ. ೩. ೪, ೧).]
ಜಾಗ್ರತ್-ಸ್ವಪ್ನ-ಸುಷುಪ್ತಿಯು ಸ್ಪುಟತರಂ ಯೋsಸ್ ಸಮು
0
ಪ್ರತ್ಯಗ್ರೂಪತಯಾ ಸದಾಽಹಮಹಮಿತ್ಯಂತಃ ಸ್
ನಾನಾಕಾರ-ವಿಕಾರ-ಭಾಗಿನ ಇಮಾನ್ ಪಶ್ಯನ್ನ
ನಿತ್ಯಾನಂದ-ಚಿದಾತ್ಮನಾ ಸ್ಪುರತಿ ತಂ ವಿದ್ಧಿ ಸ್ವಮೇತಂ ಹೃದಿ ॥ ೨೧೭ ॥
ಯಃ ಅಸೌ
ಸ್ವಪ್ನ-ಸುಷುಪ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪುಟತರಂ =