This page has not been fully proofread.



ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಸುಕೃತ ದುಷ್ಕೃತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ
ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಗೆಬಗೆಯ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ
ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಮಯನಿಗೇ
ಜಾಗ್ರತ್ ಸ್ವಪ್ನಗಳೇ ಮೊದಲಾದ ಅವಸ್ಥೆಗಳೂಸುಖದುಃಖಗಳ ಅನು
ಭವವೂ (ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
 
[೧ 'ವಿಜ್ಞಾನವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನಂ ಯಜ್ಞಂ ತನುತೇ ಕರ್ಮಾಣಿ ತನುತೇsಪಿ ಚ (ತೈತ್ತಿರೀಯ ಉ. ೨. ೫).
೨ ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿ,
೩ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ಎಂದರ್ಥ.]
 
ದೇಹಾದಿ-ನಿಷ್ಠಾಶ್ರಮ-ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮ-
ಗುಣಾಭಿಮಾನಂ ಸತತಂ ಮಮೇತಿ ।
ವಿಜ್ಞಾನಕೋಶೋಯಮತಿ ಪ್ರಕಾಶಃ
ಪ್ರಕೃಷ್ಟ-ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ-ವಶಾತ್ ಪರಾತ್ಮನಃ ।
ಅತೋಭವತೋಷ ಉಪಾಧಿರಸ್ಯ
ಯದಾತ್ಮಧೀಃ ಸಂಸರತಿ ಭ್ರಮೇಣ H ೧೮೮ D
 
ಸತತಂ = ಯಾವಾಗಲೂ ಮಮ ಇತಿ-'ನನ್ನದು' ಎಂದು ದೇಹಾದಿ. ನಿಮ್ಮ.
ಆಶ್ರಮ ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮ-ಗುಣ. ಅಭಿಮಾನಂ = ದೇಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆಶ್ರಮಗಳ
ಧರ್ಮಗಳು, ಕರ್ಮಗಳು, ಗುಣಗಳು-ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ].
ಅಯಂ ವಿಜ್ಞಾನಕೋಶಃ - ಈ ವಿಜ್ಞಾನಕೋಶವು ಪರಾತ್ಮನಃ - ಪರಮಾತ್ಮನ
ಪ್ರಕೃಷ್ಟ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಶಾತ್ - ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಅತಿ ಪ್ರಕಾಶಃ – ಅತಿ
ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆತಃ ಆದುದರಿಂದ ಅಸ್ಯ - ಈ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಏಷಃ ಇದು
ಉಪಾಧಿಃ ಭವತಿ – ಉಪಾಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಯತ್, ಆತ್ಮಧೀಃ ಯಾವ ಉಪಾಧಿ
ಯಿಂದಲೇ ತಾದಾತ್ಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಭ್ರಮೇಣ - ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಸಂಸರತಿ
ಸಂಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
 
೧೮೮. ಇದು ದೇಹಾದಿ ಸಂಘಾತಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿತವಾದ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ
ಧರ್ಮಗಳ ಕರ್ಮಗಳು ಗುಣಗಳು- ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ 'ನನ್ನವು'
ಎಂದು ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಕೋಶವು ಪರ
ಮಾತ್ಮನ ಪ್ರಬಲಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದುದ
ರಿಂದ ಈ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಇದು ಉಪಾಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಾಧಿಯಲ್ಲಿ
'ನಾನು' ಎಂಬಬ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಆತ್ಮನು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಸಂಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.