This page has been fully proofread once and needs a second look.

ವಿವೇಕಚೂಡಾಮಣಿ
 
026]
 
AR
 
ಬಂಧಕ್ಕೆ, ಹೇತುಃ = ಕಾರಣವು, ವಿರಜಸ್ತಮಸ್ಕಂ = ರಜಸ್ -ತಮಸ್ಸುಗಳಿಲ್ಲದ
,
ಶುದ್ಧ೦- ಶುದ್ಧವಾದ , [ಮನಸ್ಸು] ಮೋಕ್ಷಸ್ಯ = ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ [ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ].
 

 
೧೭೪, ಆದುದರಿಂದ ಈ ಜೀವನಿಗೆ ಬಂಧವನ್ನಾಗಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ

ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸೇ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಜೋ

ಗುಣಗಳಿಂದ[^೧] ಮಲಿನವಾದ (ಈ ಮನಸ್ಸೇ) ಬಂಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವು. ರಜಸ್ತಮೋ
-
ಗುಣಗಳಿಂದ ರಹಿತವಾದ ಶುದ್ಧವಾದ (ಮನಸ್ಸು) ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವು.
 
೯೫
 

 
[ 'ಮನಸ್ಸೇ ಮನುಷ್ಯರ ಬಂಧಮೋಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವು' ಮನ ಏವ ಮನು-
ಪ್

ಷ್
ಯಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಬಂಧಮೋಕ್ಷಯೋಃ ಎಂದು ಅಮೃತಬಿಂದು- ಉಪನಿಷತ್ತು

ಹೇಳುತ್ತದೆ.
 

[^
] ರಜೋಗುಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಾದ ಕಾಮಲೋಭಾದಿಗಳಿಂದ.
 
]
 
ವಿವೇಕ-ವೈರಾಗ್ಯ-ಗುಣಾತಿರೇಕಾ-
ಚು

ಚ್ಛು
ದ್ಧತ್ವಮಾಸಾದ್ಯ ಮನೋ
 
ವಿಮುಕ್ತ್ಯೈ |
ಭವತ್ಯತೋ
 
ವಿಮುಕ್ತ 1
ಬುದ್ದಿಧಿಮತೋ ಮುಮು-
ಸ್ವಾ
ಕ್ಷೋ-
ಸ್ತಾ
ಭ್ಯಾಂ ದೃಢಾಭ್ಯಾಂ ಭವಿತವ್ಯಮಗ್ರೇ ॥ ೧೭೫
 
||
 
ವಿವೇಕ -ವೈರಾಗ್ಯ-ಗುಣ- ಅತಿರೇಕಾತ್ = ವಿವೇಕವೈರಾಗ್ಯಗಳೆಂಬ ಗುಣ
-
ಗಳ ಅತಿಶಯದಿಂದ, ಮನಃ = ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತ್ವಂ = ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು, ಆಸಾದ್ಯ -
=
ಹೊಂದಿ ವಿಮುಕ್ತ, ವಿಮುಕ್ತ್ಯೈ = ಮುಕ್ತಿಗೆ, ಭವತಿ -= ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆತಃ = ಆದು
-
ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಮತಃ = ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಮುಮುಕೋಃ -, ಮುಮುಕ್ಷೋಃ = ಮುಮುಕ್ಷುವಿಗೆ
,
ಅಗ್ರೇ -= ಮೊದಲೇ, ತಾಭ್ಯಾಂ ದೃಢಾಭ್ಯಾಂ ಭವಿತವ್ಯಂ -= ಅವೆರಡೂ ದೃಢವಾಗ
 
ಕಟ
 
-
ಬೇಕು.
 

 
೧೭೫. ವಿವೇಕ -ವೈರಾಗ್ಯಗಳೆಂಬ ಗುಣಗಳ ಅತಿಶಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು

ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಗೋಸ್ಕರ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಬುದ್ದಿ
-
ವಂತನಾದ ಮುಮುಕ್ಷುವು ಮೊದಲು ಅವೆರಡನ್ನೂ ದೃಢಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳ
 
-
ಬೇಕು.
 

 
[ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮನಶುಶ್ಯುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ಇಲ್ಲಿ

ಹೇಳಿದೆ.]
 

 
ಮನೋ ನಾಮ ಮಹಾವ್ಯಾಘೋ
ಘ್ರೋ ವಿಷಯಾರಣ್ಯಭೂಮಿಷು ।
ಚರತ್ಯತ್ರ ನ ಗಚ್ಛಂತು ಸಾಧವೋ
 
ವಿಷಯಾರಣ್ಯಭೂಮಿಷು ।
ಯೇ ಮುಮುತ್ಸಕ್ಷವಃ ॥ ೧೭೬ ॥