2023-05-13 15:52:22 by Lakshmainarayana achar
This page has been fully proofread once and needs a second look.
विपर्ययाम् । अथवा अन्तरायरूपालस्यादिरहिताम् । मतिं
बुद्धिं ध्यानरूपामित्यर्थः । सृष्टिशक्त्युद्बोधनायेति भावः, 'अ-
थाभिध्यायिनस्तस्य सत्याभिधायिनः' इति श्रीविष्णुपुराण-
वचनात् । अपिः प्रश्ने सानुनये । कुरुषे योजयसि
भिप्रायक्रियाफलद्योतकमात्मनेपदम् । देव क्रीडाशीलेति
सोत्प्रासं वचनम् । पितृवनधरणीविचरणादिकं तव मम-
त्वबुद्धयो न जानन्ति । मा
त्मारामत्वं निःस्पृहत्वं च प्रतियन्तीति भावः । तत्र हेतुः
शंभो शं सुखं भक्तानामस्मात् भवति अयं वा भावयतीति
निरुक्त्या परमानन्दरूपमिति द्योतयति । 'हसन्ति यस्याच-
रितं हि दुर्भगा: स्वाभाविकस्याविदुषः समीहितम् । यैर्वस्त्र-
मालाभरणानुलेपनैः श्वभोजनं स्वादुतयोपलालितम्' इति
श्रीभागवतोक्तेः । अतस्त्वां संभावये इतरेभ्यो विशेषादा-
सनस्वागतादिना सत्करोमि । 'णिचश्च' इत्यात्मनेपदम् ।
शक्र हे देवेन्द्र अमरैः अग्न्यादिभिः सह त्रिलोकीं त्रया-
णां लोकानां समाहारः; 'अकारान्तोत्तरपदो द्विगुः स्त्रियां
भाष्यते' इति द्विगुसमासे स्त्रीत्वम् । अवसि किम् ?
किंशब्द: प्रश्ने । अहरहस्तदर्थमुद्यच्छसे किम् ? विरुद्धोपनि-
पातश्च न विद्यते ? इत्यर्थ: । अन्यथा तत् प्रतिकुर्महे
7
९७