2023-05-16 07:25:15 by Lakshmainarayana achar
This page has been fully proofread once and needs a second look.
9
म
यथा, यथेववाशब्दाः उपमाद्योतकाः । उपमानेनोत्तुङ्गत्ववि-
पुलत्वस्थिरत्वादयो भगवदङ्गस्य प्रकाश्यन्ते, सार्धद्वयलक्ष-
प्रमाणत्वेन भगवन्मूर्ते: पुराणेषु प्रतिपादनात् । काञ्ची,
6
' स्त्रीकट्यां सप्तकी काञ्ची पुंस्कट्यां शृङ्खला त्रयी' इत्यभि-
धानेऽपि काञ्चीशब्देनोक्तिरुपचारात्, पीतांशुके पृथुनि-
तम्ब
इति पुराणवचनाच्च । काञ्चनाभा मध्ये मध्ये गुलिकाकारेण
संनिविष्टजाम्बूनदस्य प्रभया । महार्घाणां रत्नानां च प्रोतानां
रश्मिभिः शाबल्येन प्रकर्षादुज्ज्वलद्भिः, अनेन कनकवर्णत्वात्
फणामणिघृणिपटलभासुरत्वाच्च वासुकिभोगस्य साम्यसाम्राज्यं
प्रतिपाद्यते । उल्लसद्भिः, ऊर्ध्
स्मरणादिभिरभ्युदयनिः
शिल्पकल्पनात् शोभनसंनिवेशा । मम म
।
सर्वदा । कल्यां संशयविपर्ययनिरसनेन भगवत्स्वरूपतत्त्वज्ञाने
दक्षां करोतु, 'सर्वेषामेव लाभानां प्रज्ञालाभः परः स्मृतः '
इति, 'न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् । यं यं रक्षितु-
। म
मिच्छन्ति बुद्
खि
बुद्धिलाभस्य सर्वलाभेभ्यो विशिष्टत्वात् तस्य च भगवत्प्रसाद-
अ
जन्यत्वादिति भावः । प्रार्थने लोट् । दृष्टान्तोऽत्रालंकारः ॥
5
-