This page has been fully proofread once and needs a second look.

विष्णुपादादि-

चतुर्थे प्रस्तुतप्रशंसा च अलंकारः अनुप्रासस्तु सर्वत्रानु-

र्तत इति तत्र तत्र नोद्भाव्यते ॥ ८ ॥
 
३४
 

 
'अथ काठिन्यवान्यो बिभर्ति जगदशेषत: । शब्दादि-

संश्रयो व्यापी तस्मै भूम्यात्मने नमः' इत्यादिवचनात्

भगवत एव धारशक्तिरूपां भगवतीं भूतधात्रीं प्रतिष्ठासौख्य-

लाभायोपास्ते--

 
या सूते सत्त्वजालं सकलमपि सदा संनिधानेन पुंसो

धत्ते या तत्त्वयोगाच्चरमचरमिदं भूतये भूतजातम् ।

धात्रीं स्थात्रीं जनित्रीं प्रकृतिमविकृतिं विश्वशक्तिं विधात्रीं

विष्णोर्विश्वात्मनस्तां विपुलगुणमयीं प्राणनाथां प्रणौमि ॥
 

 
सत्त्वानां द्रव्याणां समूहम् । 'सत्त्वोऽस्त्री जन्तुषु कीक्लीबे

व्यवसाये पराक्रमे । आत्मभावे पिशाचादौ द्रव्ये सत्तास्व-

भावयोः । प्राणे बलेऽन्तःकरणे' इति वैजयन्ती । सकलं

शरीरादिरूपं घटादिरूपं च । अपिव्र्व्यामौर्व्याप्तौ । सदा सूते प्रवाह-

रूपेण नित्यं जनयति । तत्र हेतुः पुंसः पुरुषस्य नारायणस्य

संनिधानेन व्याप्तत्वात् संनिधिः सत्तामात्रेणेति निर्विकारत्व-

मीश्वरस्योक्तम् । जलदसंनिधौ यथा बलाका गर्भंन्त्ते,