2023-03-01 15:22:39 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
वेदान्तसारः
निर्विकल्पकस्तु ज्ञातृज्ञानादिविकल्पलयापेक्षया
अद्वितीयवस्तुनि तदाकाराकारितायाश्चित्तवृत्ते-
रतितरामे की भावेनावस्थानम् । तदा तु जला-
काराकारितलवणानवभासेन जलमात्रावभास-
वदद्वितीयवस्त्वाकाराकारितचित्तवृत्यनवभा-
सेनाद्वितीयवस्तुमात्रमवभासते । ततश्चास्य
सुषुप्तेश्चाभेदशङ्का न भवति । उभयत्र वृत्त्य-
भाने समानेऽपि तत्सद्भावासद्भावमात्रेणान-
योर्भेदोपपत्तेः ॥
अस्याङ्गानि यमनियमासनप्राणायामप्रत्या-
हारधारणाध्यानसमाधयः । तत्राहिंसासत्या-
।
यादिविकल्पलंय इति भावः । अतितरामिति, विस्पष्टम-
नवभासनादिति भाव: । दृष्टान्तमाह - जलेति । निर्वि-
कल्पकसमाधेर्निद्रातो विशेषमाह - ततश्चेति । यद्यपि सुषु-
प्तिदशायामविद्यावृत्तिसद्भावोऽस्त्येव, तथाप्यन्तःकरणवृत्त्यभा-
वेन वैषम्यम् ॥
-
अस्येति, निर्विकल्पकसमाधेरित्यर्थः । समाधिशब्देन
निर्विकल्पकस्तु ज्ञातृज्ञानादिविकल्पलयापेक्षया
अद्वितीयवस्तुनि तदाकाराकारितायाश्चित्तवृत्ते-
रतितरामे की भावेनावस्थानम् । तदा तु जला-
काराकारितलवणानवभासेन जलमात्रावभास-
वदद्वितीयवस्त्वाकाराकारितचित्तवृत्यनवभा-
सेनाद्वितीयवस्तुमात्रमवभासते । ततश्चास्य
सुषुप्तेश्चाभेदशङ्का न भवति । उभयत्र वृत्त्य-
भाने समानेऽपि तत्सद्भावासद्भावमात्रेणान-
योर्भेदोपपत्तेः ॥
अस्याङ्गानि यमनियमासनप्राणायामप्रत्या-
हारधारणाध्यानसमाधयः । तत्राहिंसासत्या-
।
यादिविकल्पलंय इति भावः । अतितरामिति, विस्पष्टम-
नवभासनादिति भाव: । दृष्टान्तमाह - जलेति । निर्वि-
कल्पकसमाधेर्निद्रातो विशेषमाह - ततश्चेति । यद्यपि सुषु-
प्तिदशायामविद्यावृत्तिसद्भावोऽस्त्येव, तथाप्यन्तःकरणवृत्त्यभा-
वेन वैषम्यम् ॥
-
अस्येति, निर्विकल्पकसमाधेरित्यर्थः । समाधिशब्देन