वेदान्तसारो बालबोधिनीसहितः /118

वेदान्तसारः
 

 
शारीरकसूत्राणि च । अस्य वेदान्तप्रकरण-

त्वात्तदीयैरेवानुबन्धैस्तद्वत्तासिद्धेर्न ते पृथगा-

लोचनीयाः ॥
 

 
तत्रानुबन्धो नामाधिकारिविषयसंवन्धप्र
 
।
 
-
 
 
ज्ञानमुच्यते; तस्य प्रमाणं कारणमित्यर्थः । तदनुसारीणि,

उपनिषदनुसारीणि, आत्मप्रतिपादकानीत्यर्थ: । क्वचित्तदुप-

कारीणीति पाठः । तत्रौपनिषदात्मनिर्णयार्थमपेक्षितन्याय-

प्रतिपादकानीत्यर्थः । शरीरमेव शरीरकम्, शरीरके भवः

शारीरको जीव:, तमधिकृत्य प्रवृत्तानि सूत्राणि 'अथातो

ब्रह्मजिज्ञासा' इत्यादीनि च वेदान्त इत्यर्थः । ननु प्रेक्षा-

वत्प्रवृत्त्यर्थमनुवबन्धचतुष्टयं वक्तव्यम्, तत्राह-अस्येति ।

अस्य प्रारिप्सितस्य ग्रन्थस्य । तदीयैः, वेदान्तीयैरित्यर्थः ॥
 

 
ननु तस्यापि के अनुबन्धा इत्याशङ्कक्य तान्वक्तुं सामान्य
-
तस्तावदनुबन्धानाह– तत्रेति । पुरुषमनुबध्नाति स्वज्ञानेन

प्रेरयतीत्यनुवबन्धः । विषयादीनि च तादृशानीति भावः । ननु

वक्ष्यमाणमनुबन्धचतुष्टयं वेदान्तस्येत्यत्र किं मानमिति चेत्,

शृणु - - 'अथातो ब्रह्मजिज्ञासा' इति सूत्रेण सूत्रितत्वमेव

मानम् । तथा हि — अस्मिन्सूत्रे तावत्साकाङ्कक्षत्वात् 'कर्तव्या'
 

 
1