अप्रकाशिता उपनिषदः /230

<page>
<ignore>२१०
 
</ignore>
<ignore>I
 
</ignore>
<ignore>वैष्णव- उपनिषदः
 
</ignore>
<p>रूपामनुरागसंवलितां कल्पतरोर्मूले <add>[आस्ते ।]</add> सुरभिविद्या अक्षमाला श्रुतिरिव

परमा सिद्धा सात्त्विकी । (<ref>1</ref>शुद्धा सात्त्विकी गुणातीता स्नेहभावरहिता । अत

एव द्वयोर्न भेदः । कालमायागुणातीतत्वात् । तदेव स्पष्टयति अथेति । अथा-

नन्तरं मङ्गले वा । अथ वा श्रीबृन्दावनमध्ये ऋग्यजुस्सामस्वरूपम् । ऋगा-

त्मको मकारः । यजुरात्मक उकारः । श्रीरामः सामात्मकोऽपि अकारः ।

श्रीकृष्णः अर्धमात्रात्मकोऽपि । यशोदा इव बिन्दुः । परब्रह्म सच्चिदानन्दानंद-

राधाकृष्णयोः परस्परसुखाभिलाषरसास्वादन इव तत्सच्चिदानन्दामृतं कथ्यते ।

तल्लक्षणं यत् प्रणवं ब्रह्मविष्णुशिवात्मकं इच्छाज्ञानशक्तिनिष्ठं कायिकवाचिक-

मानसिकभावं सत्त्वरजस्तमस्स्वरूपं सत्य त्रेताद्वापरानुगीतम् । द्वापरस्य पश्चाद्वर्तते

कलिः । एतच्चतुर्युगेषु गीयते। तद्भूर्भुवस्वर्लक्षणमोङ्कार एव । यच्चान्यदतिरिक्तं

कालातीतं तदप्योङ्कार एव । सर्वेवM ह्येतद्ब्रह्म आत्मा सोऽहमस्मि इति धीमहि

चिन्तयेमहि । " <quote>&quot;आदित्यो वा एष एतन्मण्डलं तपति "&quot;</quote> इति यत् श्वेताख्यं

श्वेतद्वीपनाम स्थानं तुरीयातीतं गोकुलमथुराद्वारकाणां तुरीयमेतद्दिव्यं वृन्दा-

वनमिति पुरैवोक्तं सर्वं संपत्संप्रदायानुगतं यत्र II)
 
' </p>
<trailer>इत्याथर्वण्यां पुरुषबोधन्यां पारमहंस्यां द्वितीयः प्रपाठकः
 
</trailer>
<metadata>div.n = 3</metadata>
<heading>तृतीयः प्रपाठकः
 
</heading>
<p merge-next="true">अथानन्तरं भद्रश्रीलोहभाण्डीरमहातालख दिरवकुलकुमुदकाम्यमधुबृ-

न्दावनानि द्वादशवनानि कालिन्द्याः पश्चिमे सप्तवनानि पूर्वस्मिन् पञ्चवनानि

उत्तरस्मिन् गुह्यानि सन्ति । मथुरावनमधुवनमहावनखादिरवनभाण्डी-

रवननन्दीश्वरवननन्दवनानन्दवनखाण्डववनपलाशवनाशोकवनकेतकवनद्रुमबवन-
</p>
<footnote>1 कुण्डलद्वयान्तर्गतो भागो व्याख्यानवत् भाति ।
 
</footnote>
</page>