2025-01-21 07:50:45 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
g.
पं.
73 7
76 15
77 10
ळ
78 8
11
13
82 14
83 12
84 8
89 22
91 18
92 18
93 15
17
97 16
99
6
45
13
.
645
दनं निर्धर्मकशब्दवाच्ये तदवाच्यत्वप्रतिपादनात्
ज्ञानमात्र
नन्वेवमपि जातिगुणक्रियादिशब्देषु का गतिः ? धर्म्य -
पस्थापकाभावेन तस्य धर्मी कथं विशेषः ? । तत्र
चेत् स्वयं विशेषः स एव सर्वत्रास्तु इत्यस्वरसा-
दाह-- निष्कर्षप्रयोगेष्विति
ननु पुनरपि धर्मधर्मिभावानुपपत्तिमाशङ्कय समाधा-
नमयुक्तं पूर्वमेव समाहितत्वादित्याशङ्कय.
पाभावविषयतया
तया अभावो निश्चीयतां
रभावमवस्थाप्याभावेन सत्त्वं विरुणद्धीत्यत्राह -
अन्यतरपरित्यागो वा परिशेषो वा स्यादिति
स्वविशिष्टवृत्तित्वं तव विरुद्धव्याप्तिकं
नन्विति प्रश्नोपलक्षणम्
दूषणस्य स्वव्याघातकत्वमेव दर्शयति
विप्रतिपत्तिनिरासात्तत्र
वा बाह्येन्द्रियग्राह्यत्वे तन्त्रम्
न तत्परिपन्थीति भावः
प्रावल्योपपादकमविशे
विषयत्वेन व्यवहारः तद्वदपि
तस्याध्यवसायादेः शास्त्रेषु तद्धर्मतया व्यपदेशः
कथमित्यत्राह
त्वाद्यैरप्रत्यक्षधर्मैश्शास्त्रवेद्यत्वं सिद्धम्
17:20 न्यायादिति भावः । ननु प्रकृत्यादीनामप्रत्यक्षत्वे
तेषु सर्वतत्वकारणत्वं प्रकृतिलक्षणम्
प्रतीतस्तत्तगुणै
इत्यभेदव्यवहार
100 8
105
12
15
108 24
112
117 13
साध्यते आहोस्वित् सर्वगुणवृत्तिसर्वजातिमद्रणत्वं
तत्रेति अत्र महदादि सकारणकमित्येव साध्यम्
रन्यथासिद्ध कादाचित्क (रन्यथासिद्धार्थकादाचि
त्क)
पं.
73 7
76 15
77 10
ळ
78 8
11
13
82 14
83 12
84 8
89 22
91 18
92 18
93 15
17
97 16
99
6
45
13
.
645
दनं निर्धर्मकशब्दवाच्ये तदवाच्यत्वप्रतिपादनात्
ज्ञानमात्र
नन्वेवमपि जातिगुणक्रियादिशब्देषु का गतिः ? धर्म्य -
पस्थापकाभावेन तस्य धर्मी कथं विशेषः ? । तत्र
चेत् स्वयं विशेषः स एव सर्वत्रास्तु इत्यस्वरसा-
दाह-- निष्कर्षप्रयोगेष्विति
ननु पुनरपि धर्मधर्मिभावानुपपत्तिमाशङ्कय समाधा-
नमयुक्तं पूर्वमेव समाहितत्वादित्याशङ्कय.
पाभावविषयतया
तया अभावो निश्चीयतां
रभावमवस्थाप्याभावेन सत्त्वं विरुणद्धीत्यत्राह -
अन्यतरपरित्यागो वा परिशेषो वा स्यादिति
स्वविशिष्टवृत्तित्वं तव विरुद्धव्याप्तिकं
नन्विति प्रश्नोपलक्षणम्
दूषणस्य स्वव्याघातकत्वमेव दर्शयति
विप्रतिपत्तिनिरासात्तत्र
वा बाह्येन्द्रियग्राह्यत्वे तन्त्रम्
न तत्परिपन्थीति भावः
प्रावल्योपपादकमविशे
विषयत्वेन व्यवहारः तद्वदपि
तस्याध्यवसायादेः शास्त्रेषु तद्धर्मतया व्यपदेशः
कथमित्यत्राह
त्वाद्यैरप्रत्यक्षधर्मैश्शास्त्रवेद्यत्वं सिद्धम्
17:20 न्यायादिति भावः । ननु प्रकृत्यादीनामप्रत्यक्षत्वे
तेषु सर्वतत्वकारणत्वं प्रकृतिलक्षणम्
प्रतीतस्तत्तगुणै
इत्यभेदव्यवहार
100 8
105
12
15
108 24
112
117 13
साध्यते आहोस्वित् सर्वगुणवृत्तिसर्वजातिमद्रणत्वं
तत्रेति अत्र महदादि सकारणकमित्येव साध्यम्
रन्यथासिद्ध कादाचित्क (रन्यथासिद्धार्थकादाचि
त्क)