2025-01-21 07:50:41 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
630
सव्याख्यसर्वार्थसासहिततत्वमुक्ताकलापे
[जडद्रव्य
सर्वार्थसिद्धिः
विनाशप्रागभावोप श्लेषेण ? वर्तमानत्वमेव वर्तमानत्वमित्युक्तं
स्यात् । अथ प्रमाणसिद्धत्वादिरूपं सच्चं तदाऽपि विनाशस्य
प्रागभावः प्रतियोगिस्वरूपमेवेति तेन रूपेण योगिभिर्गृह्यमाणं
त्रैकालिकमपि वर्तमानं स्यात् । अतोऽन्यदेव वर्तमानत्वम् । तच्च
कालोपलेपणैव गृह्यते । वर्तमानकालोपाधिसंबन्ध एव वस्तूनां
वर्तमानत्वमित्यपि न वाच्यम् उपाधौ तदभावादवर्तमानत्वप्रस-
ङ्गात् । उपाधिभिरेव सर्वव्यवहारनिर्णये किमप्रत्यक्षकालकल्प-
नया ? ॥ ६८ ॥
कालप्रत्यक्षत्वम्.
यदि नित्य एकः कालः ! तस्य कथं परिच्छिन्नानेकस्व-
आनन्ददायिनी
आत्माश्रयश्चेति भावः । द्वितीयं दूषयति-- अथेति । ननु वर्तमान-
कालस्योपाधिर्यस्तत्संबन्ध एव वर्तमानताऽस्तु किं कालविशेषकल्पन-
येत्यत आह--- वर्तमानकाल इति । वर्तमानकालोपाधेः स्वेन संबन्धा-
भावाद्वर्तमानव्यवहारो न स्यादिति भावः । उपाधिभिरिति--न चेष्टा-
पत्तिः ! कालस्यागमिकत्वेन श्रुत्या च पूर्वं साधितत्वादिति भावः ॥ ६८ ॥
कालप्रत्यक्षत्वम् .
आक्षेपसंगतिमाह-- यदीति । परिच्छिन्नेति -क्षणादिरूपेण
सव्याख्यसर्वार्थसासहिततत्वमुक्ताकलापे
[जडद्रव्य
सर्वार्थसिद्धिः
विनाशप्रागभावोप श्लेषेण ? वर्तमानत्वमेव वर्तमानत्वमित्युक्तं
स्यात् । अथ प्रमाणसिद्धत्वादिरूपं सच्चं तदाऽपि विनाशस्य
प्रागभावः प्रतियोगिस्वरूपमेवेति तेन रूपेण योगिभिर्गृह्यमाणं
त्रैकालिकमपि वर्तमानं स्यात् । अतोऽन्यदेव वर्तमानत्वम् । तच्च
कालोपलेपणैव गृह्यते । वर्तमानकालोपाधिसंबन्ध एव वस्तूनां
वर्तमानत्वमित्यपि न वाच्यम् उपाधौ तदभावादवर्तमानत्वप्रस-
ङ्गात् । उपाधिभिरेव सर्वव्यवहारनिर्णये किमप्रत्यक्षकालकल्प-
नया ? ॥ ६८ ॥
कालप्रत्यक्षत्वम्.
यदि नित्य एकः कालः ! तस्य कथं परिच्छिन्नानेकस्व-
आनन्ददायिनी
आत्माश्रयश्चेति भावः । द्वितीयं दूषयति-- अथेति । ननु वर्तमान-
कालस्योपाधिर्यस्तत्संबन्ध एव वर्तमानताऽस्तु किं कालविशेषकल्पन-
येत्यत आह--- वर्तमानकाल इति । वर्तमानकालोपाधेः स्वेन संबन्धा-
भावाद्वर्तमानव्यवहारो न स्यादिति भावः । उपाधिभिरिति--न चेष्टा-
पत्तिः ! कालस्यागमिकत्वेन श्रुत्या च पूर्वं साधितत्वादिति भावः ॥ ६८ ॥
कालप्रत्यक्षत्वम् .
आक्षेपसंगतिमाह-- यदीति । परिच्छिन्नेति -क्षणादिरूपेण