This page has not been fully proofread.

lx
 
स्पर्शाख्यातिर्न रूपं हरति हरिशिला लोक वत्तत्र चाक्ष्णोः
नालोकोऽर्थ्यस्सासिद्धाज्ञ्जननयन दिवाभीतदृष्ट्यादि नीतेः ॥
 
74 नालोकाभावमात्रं तिमिरं अविरतं नीलमित्येवदृष्टे.
नैल्यं त्वारोपितं चेत् कथमिव न भवेत् क्वापि कस्यापि बाधः ।
57" आरोपे चात्र नैल्यं न भवति नियतं भास्वरान्यत्व "साम्यात्
नात्रादृष्टं नियन्तृ प्रतिनियतगुणारोपक्लृप्तेर्गुरुत्वात् ॥
 
578 ध्वान्तं तेजश्च नासीदिति मुनिभिरुपाख्यायि संवर्तवार्ता -
भावाभावौ निषेद्धुं तदुभयविधिवद्व्याहतत्वादशक्यम् ।
अन्तर्यन्तुश्च तेजस्सहपठिततमो 578 देह इत्यामनन्ति
 
६०
 
६१
 
स्याच्चाभावोऽपि भावान्तरमतिमथने वक्ष्यमाणक्रमेण ॥
 
६२
 
तिष्ठत्युर्वी भचक्रं पवनरयवशाद्भाम्यतीत्युक्तमाप्तैः
 
584 भ्रान्तैः क्लृप्तं त्रिलोकीभ्रमणमिह 8 तथा मेदिनीभ्रान्तिपातौ ।
557 तद्भान्तौ प्राक्प्रतीचोः प्रसजति पतने पत्रिणोस्तारतम्यम्
पाते गुर्व्यास्तु तस्याः प्रलघु दिवि समुत्क्षिप्तमेनां न यायात् ॥
 
609 ज्योतिशास्त्रं पुराणाद्यपि न हि निगम ग्राह्य " मन्योन्य बाध्यम्
विद्यास्थानं तु सर्वं प्रतिनियतनिजोपक्रियांशे 61 प्रमाणम् ।
 
भूपरिध्यादिभेदैः
 
तात्पर्यं तर्कणीयं तदिह बहुविदा
दुर्ज्ञानं सर्वथा यन्मुनिभिराप परैस्तत्र तूदासितव्यम् ॥
 
615
 
614 सूर्यावृत्त्याद्युपाधिव्यतिकरवशतः कालतास्त्वम्बरादेः
 
अन्यस्मिन्नन्यधर्मोपनयनानि 010
 
यमः प्राग्वदत्रेति चेन्न ।
 
कल्पान्तेऽप्येककालः प्रकृतिपुरुषयोर्ब्रह्मणो रूपमन्यत्
 
निर्दिष्टोऽनाद्यनन्तो मुनिभिरिति ततः कार्यता चास्य भग्ना ॥
 
६३
 
६४
 
६५/