2025-01-21 07:47:34 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
सरः ]
दिशस्तत्वपङ्क्तिपाठशङ्का प्रतिवन्या तत्परिहारच
537
तत्वमुक्ताकलापः
गमयति न च तच्छ्रौत्रतामान्यपर्यात् ॥ ५० ॥
सर्वार्थसिद्धिः
रिव सृष्टिस्स्यात् ; अतस्तत्वान्तरकल्पनं निर्मूलमित्यर्थः ॥ ५० ॥
दिश आकाशादावन्तर्भावः
-
आनन्ददायिनी
,,
तथा सूत्रकारानिरस्तत्वाच्च तत्त्वान्तरमिति शङ्कामुपसंहारव्याजेन निरा-
करोति — अत इति । अयं भावः - न तावत्प्रमेयसंग्रहानुरोधात्तत्वान्त-
रत्वं पञ्चीकृतभूतारब्धत्वप्रतीत्या महदादिवत्तत्वान्तरत्वायोगात् । नापि
वरदविष्णुमिश्र वाक्यबलात्तत्वान्तरत्वम् ; भाष्यविरुद्धसत्वादिद्रव्यपार -
गणनवत् तत्वान्तरत्वसाधकत्वाभावेन अन्यपरतया नेतव्यत्वात्
नापि सूत्रकारानिरस्तत्वात्तत्वान्तरम् ; 'न वायुक्रिये पृथगुपदेशात् ।
इत्यधिकरणे पृथक् सृष्ट्याद्युपदेशवतोऽपि प्राणस्य वाय्वन्तर्भावोक्तेः ।
तन्नयायस्य दिगादावपि समत्वेन पृथग्दर्शनार्थत्वादिति । नैताव-
त्तत्वभेदं गमयतीति मूलस्य एतावत्तत्वभेदं गमयतीति वाक्येन
किमुच्यते ? इत्युक्ते अप्ययो वेति वाक्यभेदेन योजना । ' क्षुदुपहन्तुं
शक्यमिति पस्पशाभाष्यदर्शनान्न क्ली बतानुपपत्तिरिति । यद्वा — एताव-
द्भ्यस्तत्वेभ्यो भेदं न गमयतीत्यर्थः ॥ ५० ॥
दिश आकाशादावन्तर्भावः
दिशस्तत्वपङ्क्तिपाठशङ्का प्रतिवन्या तत्परिहारच
537
तत्वमुक्ताकलापः
गमयति न च तच्छ्रौत्रतामान्यपर्यात् ॥ ५० ॥
सर्वार्थसिद्धिः
रिव सृष्टिस्स्यात् ; अतस्तत्वान्तरकल्पनं निर्मूलमित्यर्थः ॥ ५० ॥
दिश आकाशादावन्तर्भावः
-
आनन्ददायिनी
,,
तथा सूत्रकारानिरस्तत्वाच्च तत्त्वान्तरमिति शङ्कामुपसंहारव्याजेन निरा-
करोति — अत इति । अयं भावः - न तावत्प्रमेयसंग्रहानुरोधात्तत्वान्त-
रत्वं पञ्चीकृतभूतारब्धत्वप्रतीत्या महदादिवत्तत्वान्तरत्वायोगात् । नापि
वरदविष्णुमिश्र वाक्यबलात्तत्वान्तरत्वम् ; भाष्यविरुद्धसत्वादिद्रव्यपार -
गणनवत् तत्वान्तरत्वसाधकत्वाभावेन अन्यपरतया नेतव्यत्वात्
नापि सूत्रकारानिरस्तत्वात्तत्वान्तरम् ; 'न वायुक्रिये पृथगुपदेशात् ।
इत्यधिकरणे पृथक् सृष्ट्याद्युपदेशवतोऽपि प्राणस्य वाय्वन्तर्भावोक्तेः ।
तन्नयायस्य दिगादावपि समत्वेन पृथग्दर्शनार्थत्वादिति । नैताव-
त्तत्वभेदं गमयतीति मूलस्य एतावत्तत्वभेदं गमयतीति वाक्येन
किमुच्यते ? इत्युक्ते अप्ययो वेति वाक्यभेदेन योजना । ' क्षुदुपहन्तुं
शक्यमिति पस्पशाभाष्यदर्शनान्न क्ली बतानुपपत्तिरिति । यद्वा — एताव-
द्भ्यस्तत्वेभ्यो भेदं न गमयतीत्यर्थः ॥ ५० ॥
दिश आकाशादावन्तर्भावः