This page has not been fully proofread.

lvi
 
नो चेत्स्याद्देहभेदप्रतिनियत 4003 तया सर्वजन्तोस्तदेकं
भेदान्नानादक्लृप्तेरपि न च भजते देह एवेन्द्रियत्वम् ॥
 
467 सूक्ष्माण्येकादशाक्षाण्यपि न यदि कथं देहतो 100 निष्क्रमादिः
चित्ताणुत्वे तु सर्वेन्द्रियसमुदयने धक्रिमोऽप्यस्तु मानम् ।
471 वृत्त्याऽक्ष्यादेदेवीयः प्रमितिजनकता वृत्तिराप्यायनार्थे-
भूतैर्जातः प्रसर्पः 472 श्रुतिमितमपि चानन्त्यमेषां स्वकार्यैः ॥
 
479
 
476 प्राप्यग्राहीन्द्रियत्वात् विमतमितरवत् 17" प्राप्तिरुक्तप्रकारा
वृत्तिं दृष्टेन रुन्धे विरलपटनयादम्बुकाचादिरच्छः ।
 
३८
 
३९
 
481 नो चेत् गृह्येत योग्यं सममिह निखिलं निष्फले छादकादौ
482 स्थैर्ये तद्योग्यभावो 483 न हि गलति समा संततिस्त्वन्मतेऽपि ॥ ४०
 
188 शब्दं गृह्णाति दूराभ्युदितमपि बहिस्संतता श्रोत्रवृत्तिः
 
491
 
489 'दिग्भेदासन्नतादिग्रहणमपि तदा तत्र तत्सन्निधानान् ।
480 इत्येके अन्ये तु दूरान्तिकगतजनता शब्दधीकालभेदात्
श्रोत्रायातस्य तस्य ग्रहम् 192 अनुमितिमप्याहुरस्मिन् दिगादेः ॥ ४१.
 
495.
 

 
494 प्रत्यक्षं व्योम नीलं नभ इति हि मतिश्चक्षुषैवा 15 स्मदादेः
1497 कूपोऽसौ रन्धमेतत् पतति खग इहेत्यादिधीश्चात्र मानम् ।
498 आधारोऽत्रातपादिर्यदि भवति कथं तस्य चेहेति बोध: ?
तस्यांशैश्चेत् त्र्यणौ तच्छिथिंलगति 499 न च व्योमबागातपादौ ॥ ४२
 
499 रूपस्पर्शोज्झितत्वान्न भवति गगनं दर्शनस्पर्शनार्हं
प्राणश्रोते रसज्ञाऽप्यवगमयति न द्रव्यं 500 अन्यत्त्वबाह्यम् ।
तस्मान्नाध्यक्षवेद्यं वियदिति यदि न प्रत्ययस्यापरोक्ष्यात्
 
503 पञ्चकारेण नैल्यं पटमलिनिमवद्भाषितं वोपकुर्यात् ॥ ४३