2025-01-21 07:35:34 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
lv
कादाचित्कस्य कालावधिनियतिकरं पूर्वसत्कारणं 42" स्यात्
भावोपष्टम्भशून्यो न खलु तदवधिं प्रागभावोऽपि कुर्यात् ।
431
430-
कार्य निर्हेतुकं चेत् कथमिव न 181 भवेन्नित्यता तुच्छता वा
कादाचित्कस्वभावाद्यदि न नियमनात् 182 अन्यथाऽतिप्रसङ्गात् ॥ ३३
नेत्रादेर्दीपिकादेरिव नियमयुतं तैजसत्वादि साध्ये
रूपादिग्राहकत्वं 434 यदि करणतया स्यादसाधारणत्वम् ।
436
435 तत्साहाय्यं त्वसिद्धं 135 भवति गमकतामात्रमप्यञ्जनादौ
410 अक्षाहङ्कारिकत्वं श्रुतिपथ निपुणैर्घोषितं नैव बाध्यम् ॥
441
तन्मात्रेष्विन्द्रियाणां श्रुतिरिह न लयं वक्ति किं तु प्रवेशं
३४
442 नो चेत्पृथ्व्यादिवाक्येष्विव हि लयपदं व्योनि 143 चाक्षेषु च स्यात् ।
भूतैराप्यायितत्वात् क्वचिदुपचरित। भौतिकत्वोक्तिरेषां
अन्नाप्तेजोमयत्वं श्रुतिरपि हि मनः प्राणवाचामुवाच ॥
44 रूपादिज्ञानसिद्धौ यदि करणतया कल्पनं 440 धीन्द्रियाणां
तद्वद्गत्यादिकर्मस्वपि करणतया सन्तु कर्मेन्द्रियाणि ।
कर्मज्ञानाक्षहेत्वोस्समपरिहरणा ह्यन्यथासिद्धिशङ्का
तस्मादेकादशाक्षाण्यपि निगमविदो 162 मन्वते न्यायपूर्वम् ॥
३५
३६
458 साङ्ख्यैस्त्रेधोक्तमन्तःकरणमिह मनोबुद्धयहङ्कारभेदात्
चित्तं चान्ये चतुर्थं विदुरुभयमसत् तादृशश्रुत्यभावात् ।
तत्तत्तत्वोक्तिमात्रं न हि करणभिदामाह क्लप्तिस्तु गुर्वी
'बुद्ध्याद्याख्या निरूढा कचिदिह मनसो वृत्तिवैचित्र्यमात्रात् ॥ ३७
456
460
एकं तत्तत्प्रदेशप्रतिनियततया शक्तिभेदं प्रपन्नं
देहव्यापीन्द्रियं चेत् प्रथममिह 101 भवेदागमेनैव बाधः ।
461
कादाचित्कस्य कालावधिनियतिकरं पूर्वसत्कारणं 42" स्यात्
भावोपष्टम्भशून्यो न खलु तदवधिं प्रागभावोऽपि कुर्यात् ।
431
430-
कार्य निर्हेतुकं चेत् कथमिव न 181 भवेन्नित्यता तुच्छता वा
कादाचित्कस्वभावाद्यदि न नियमनात् 182 अन्यथाऽतिप्रसङ्गात् ॥ ३३
नेत्रादेर्दीपिकादेरिव नियमयुतं तैजसत्वादि साध्ये
रूपादिग्राहकत्वं 434 यदि करणतया स्यादसाधारणत्वम् ।
436
435 तत्साहाय्यं त्वसिद्धं 135 भवति गमकतामात्रमप्यञ्जनादौ
410 अक्षाहङ्कारिकत्वं श्रुतिपथ निपुणैर्घोषितं नैव बाध्यम् ॥
441
तन्मात्रेष्विन्द्रियाणां श्रुतिरिह न लयं वक्ति किं तु प्रवेशं
३४
442 नो चेत्पृथ्व्यादिवाक्येष्विव हि लयपदं व्योनि 143 चाक्षेषु च स्यात् ।
भूतैराप्यायितत्वात् क्वचिदुपचरित। भौतिकत्वोक्तिरेषां
अन्नाप्तेजोमयत्वं श्रुतिरपि हि मनः प्राणवाचामुवाच ॥
44 रूपादिज्ञानसिद्धौ यदि करणतया कल्पनं 440 धीन्द्रियाणां
तद्वद्गत्यादिकर्मस्वपि करणतया सन्तु कर्मेन्द्रियाणि ।
कर्मज्ञानाक्षहेत्वोस्समपरिहरणा ह्यन्यथासिद्धिशङ्का
तस्मादेकादशाक्षाण्यपि निगमविदो 162 मन्वते न्यायपूर्वम् ॥
३५
३६
458 साङ्ख्यैस्त्रेधोक्तमन्तःकरणमिह मनोबुद्धयहङ्कारभेदात्
चित्तं चान्ये चतुर्थं विदुरुभयमसत् तादृशश्रुत्यभावात् ।
तत्तत्तत्वोक्तिमात्रं न हि करणभिदामाह क्लप्तिस्तु गुर्वी
'बुद्ध्याद्याख्या निरूढा कचिदिह मनसो वृत्तिवैचित्र्यमात्रात् ॥ ३७
456
460
एकं तत्तत्प्रदेशप्रतिनियततया शक्तिभेदं प्रपन्नं
देहव्यापीन्द्रियं चेत् प्रथममिह 101 भवेदागमेनैव बाधः ।
461