2025-01-21 07:40:37 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
424
सव्याख्यसर्वार्थसिद्धिसहिततत्वमुक्ताकलापे
[जडद्रव्य
अन्यदपि यदुक्तं-
सर्वार्थसिद्धिः
'*अन्तर्भावितस (त्वं) त्तं चेत्कारणं तदसत्ततः ।
नान्तर्भावितस (त्वं ) त्तं चेत्कारणं तदसत्ततः ॥
आनन्ददायिनी
दूषयितुमनुभाषते—अन्यदपीति । (अद्वैतमतं दूषयितुमनुभाषते)-
अन्तर्भावितस(त्त्वं)त्तं चेत्कारणमिति । सत्त्वविशिष्टं कारणं चेत्-सत्त्व-
स्यापि कारणकोटिप्रवेशश्चेदिति यावत् । पूर्वसत्त्वं सत्त्वविशेष्ये विशे-
णीभूतसत्त्वे वा नास्तीत्यसतः कारणत्वमायातमित्याह -- तदसदिति ।
न हि स्वविशिष्टे स्वस्मिन् वा स्वस्य वृत्तिर्युज्यते ; न च सत्त्वान्तरं ; तस्या-
सत्त्वे तद्विशिष्टस्याप्यसत्त्वं स्यात् । नान्तर्भावितेति — अन्तर्भावितसत्तं
भावप्रकाशः
सतस्सज्जायेत' इति श्रुतिसहकृतै तच्छ्रुतिस्वारस्यात् कार्यकारणयो-
रेकरूपमेव सत्त्वमिति प्रतीयते । अत एव बहु स्याम्' इत्यादि-
श्रुतौ नामरूपविभागविभक्तकार्यसत्तायाः कारणानिष्ठत्वाभिधानसङ्गतिः ।
एतेन -
अस्य द्वैतेन्द्रजालस्य यदुपादानकारणम् ।
अज्ञानं तदुपाश्रित्य ब्रह्म कारणमुच्यते ॥
कारणवाक्येष्व-
इति वार्तिकमपि भवत्परिष्कृतपक्षकक्षीकृतमिव ।
ज्ञानवाचिपदाभावाच्च । एतच्च नायकसरे (४३) स्थापयिष्यत इति ।
1★ अन्तर्भावितसत्तं चेदित्यादि -- एतद्विवरणं खण्डनतद्वयाख्ययो-
लघुचन्द्रिकादौ चावधेयम् । अत्रासत्त्वं सत्त्वेनापाततो व्यवस्थाप-
यितुमशक्यत्वं' इति आनन्दवर्धनटीकायाम् ।
।
6
सव्याख्यसर्वार्थसिद्धिसहिततत्वमुक्ताकलापे
[जडद्रव्य
अन्यदपि यदुक्तं-
सर्वार्थसिद्धिः
'*अन्तर्भावितस (त्वं) त्तं चेत्कारणं तदसत्ततः ।
नान्तर्भावितस (त्वं ) त्तं चेत्कारणं तदसत्ततः ॥
आनन्ददायिनी
दूषयितुमनुभाषते—अन्यदपीति । (अद्वैतमतं दूषयितुमनुभाषते)-
अन्तर्भावितस(त्त्वं)त्तं चेत्कारणमिति । सत्त्वविशिष्टं कारणं चेत्-सत्त्व-
स्यापि कारणकोटिप्रवेशश्चेदिति यावत् । पूर्वसत्त्वं सत्त्वविशेष्ये विशे-
णीभूतसत्त्वे वा नास्तीत्यसतः कारणत्वमायातमित्याह -- तदसदिति ।
न हि स्वविशिष्टे स्वस्मिन् वा स्वस्य वृत्तिर्युज्यते ; न च सत्त्वान्तरं ; तस्या-
सत्त्वे तद्विशिष्टस्याप्यसत्त्वं स्यात् । नान्तर्भावितेति — अन्तर्भावितसत्तं
भावप्रकाशः
सतस्सज्जायेत' इति श्रुतिसहकृतै तच्छ्रुतिस्वारस्यात् कार्यकारणयो-
रेकरूपमेव सत्त्वमिति प्रतीयते । अत एव बहु स्याम्' इत्यादि-
श्रुतौ नामरूपविभागविभक्तकार्यसत्तायाः कारणानिष्ठत्वाभिधानसङ्गतिः ।
एतेन -
अस्य द्वैतेन्द्रजालस्य यदुपादानकारणम् ।
अज्ञानं तदुपाश्रित्य ब्रह्म कारणमुच्यते ॥
कारणवाक्येष्व-
इति वार्तिकमपि भवत्परिष्कृतपक्षकक्षीकृतमिव ।
ज्ञानवाचिपदाभावाच्च । एतच्च नायकसरे (४३) स्थापयिष्यत इति ।
1★ अन्तर्भावितसत्तं चेदित्यादि -- एतद्विवरणं खण्डनतद्वयाख्ययो-
लघुचन्द्रिकादौ चावधेयम् । अत्रासत्त्वं सत्त्वेनापाततो व्यवस्थाप-
यितुमशक्यत्वं' इति आनन्दवर्धनटीकायाम् ।
।
6