2026-05-06 06:30:31 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
क. २५.]
चतुर्थोऽध्यायः ।
६५७
सर्वे कर्मफलजातं लभते सर्वात्मत्वादेव, य एवं यथोक्तं वेद ।
अथवा दृष्टफलार्थिभिरपि एवंगुण उपास्य: ;
तेन अन्नादः
वसोच लब्धा, दृष्टेनैव फलेन अन्नात्तृत्वेन गोश्वादिना च
अस्य योगो भवतीत्यर्थः ॥
स वा एष महानज आत्माजरोऽमरो-
ऽमृतोऽभ्यो ब्रह्माभयं वै ब्रह्माभय हि
वै ब्रह्म भवति य एवं वेद ॥ २५ ॥
इति चतुर्थ ब्राह्मणम् ॥
"
इदानीं समस्तस्यैव आरण्यकस्य योऽर्थ उक्तः, स समु-
चित्य अस्यां कण्डिकायां निर्दिश्यते एतावान्समस्तारण्य-
कार्थ इति । स वा एष' महानज आत्मा अजर: न जीर्यत
इति, न विपरिणमत इत्यर्थ: ; अमर:- यस्माच्च अजर:,
तस्मात् अमर:, न म्रियत इत्यमर: ; यो हि जायते जीर्यते
च, सविनश्यति म्रियते वा ; अयं तु अजत्वात् अजरत्वाच्च
अविनाशी यतः, अंत एव अमृत: । यस्मात् जनिप्रभृतिभिः
त्रिभिर्भावविकारै: वर्जितः, तस्मात् इतरैरपि भावविकारै-
स्त्रिभिः तत्कृतैश्च कामकर्ममोहादिभिर्मृत्युरूपैर्वर्जित इत्येतत् ।
अभय: अत एव ; यस्माच्च एवं पूर्वोक्तविशेषणः, तस्माद्भय-
वर्जित: ; भयं च हि नाम अविद्याकार्यम् ; तत्कार्यप्रतिषेधेन
चतुर्थोऽध्यायः ।
६५७
सर्वे कर्मफलजातं लभते सर्वात्मत्वादेव, य एवं यथोक्तं वेद ।
अथवा दृष्टफलार्थिभिरपि एवंगुण उपास्य: ;
तेन अन्नादः
वसोच लब्धा, दृष्टेनैव फलेन अन्नात्तृत्वेन गोश्वादिना च
अस्य योगो भवतीत्यर्थः ॥
स वा एष महानज आत्माजरोऽमरो-
ऽमृतोऽभ्यो ब्रह्माभयं वै ब्रह्माभय हि
वै ब्रह्म भवति य एवं वेद ॥ २५ ॥
इति चतुर्थ ब्राह्मणम् ॥
"
इदानीं समस्तस्यैव आरण्यकस्य योऽर्थ उक्तः, स समु-
चित्य अस्यां कण्डिकायां निर्दिश्यते एतावान्समस्तारण्य-
कार्थ इति । स वा एष' महानज आत्मा अजर: न जीर्यत
इति, न विपरिणमत इत्यर्थ: ; अमर:- यस्माच्च अजर:,
तस्मात् अमर:, न म्रियत इत्यमर: ; यो हि जायते जीर्यते
च, सविनश्यति म्रियते वा ; अयं तु अजत्वात् अजरत्वाच्च
अविनाशी यतः, अंत एव अमृत: । यस्मात् जनिप्रभृतिभिः
त्रिभिर्भावविकारै: वर्जितः, तस्मात् इतरैरपि भावविकारै-
स्त्रिभिः तत्कृतैश्च कामकर्ममोहादिभिर्मृत्युरूपैर्वर्जित इत्येतत् ।
अभय: अत एव ; यस्माच्च एवं पूर्वोक्तविशेषणः, तस्माद्भय-
वर्जित: ; भयं च हि नाम अविद्याकार्यम् ; तत्कार्यप्रतिषेधेन