2026-05-06 06:30:54 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
३४६
बृहदारण्यकोपनिषद्भाष्ये
[ब्रा. ५.
उच्यते--- अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्राणि बहूनि
चानन्तानि च प्राणिभेदस्य आनन्त्यान । किं बहुना ?
देय आत्मा, अपूर्वम नास्य कारणं पूर्व विद्यत इत्य-
पूर्वम, नास्यापरं कार्य विद्यत इत्यनपरम, नाम्य जात्यन्त-
रमन्तराले विद्यत इत्यनन्तरम्, तथा बहिरम्य न विद्यत
इत्यबाह्यम् ;
किं पुनस्तत् निरन्तरं ब्रह्म ? अयमात्मा; को-
sir : यः प्रत्यगात्मा द्रष्टा श्रोता मन्ता बोद्धा विज्ञाता
सर्वानुभू:- सर्वात्मना सर्वमनुभवतीति सर्वानुभूः - इत्ये.
तदनुशासनम् सर्ववेदान्तोपदेश: ; एष सर्ववेदान्तानामुपसं-
हृतोऽर्थ : ; एतदमृतमभयम; परिसमाप्रश्च शास्त्रार्थः ॥
इति द्वितीयाध्यायस्य पञ्चमं ब्राह्मणम् ॥
बृहदारण्यकोपनिषद्भाष्ये
[ब्रा. ५.
उच्यते--- अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्राणि बहूनि
चानन्तानि च प्राणिभेदस्य आनन्त्यान । किं बहुना ?
देय आत्मा, अपूर्वम नास्य कारणं पूर्व विद्यत इत्य-
पूर्वम, नास्यापरं कार्य विद्यत इत्यनपरम, नाम्य जात्यन्त-
रमन्तराले विद्यत इत्यनन्तरम्, तथा बहिरम्य न विद्यत
इत्यबाह्यम् ;
किं पुनस्तत् निरन्तरं ब्रह्म ? अयमात्मा; को-
sir : यः प्रत्यगात्मा द्रष्टा श्रोता मन्ता बोद्धा विज्ञाता
सर्वानुभू:- सर्वात्मना सर्वमनुभवतीति सर्वानुभूः - इत्ये.
तदनुशासनम् सर्ववेदान्तोपदेश: ; एष सर्ववेदान्तानामुपसं-
हृतोऽर्थ : ; एतदमृतमभयम; परिसमाप्रश्च शास्त्रार्थः ॥
इति द्वितीयाध्यायस्य पञ्चमं ब्राह्मणम् ॥