2026-05-06 06:21:25 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
१.]
अष्टमोऽध्यायः ।
- ४७९
रिणां कामा: ; ईश्वरस्य तद्विपरीताः । तथा कामहेतव:
संकल्प अपि सत्या: यस्य स सत्य संकल्पः । संकल्पाः
कामाश्च शुद्धसत्त्वोपाधिनिमित्ता: ईश्वरस्य, चित्रगुवत्; न
स्वत: 'नेति नेति' इत्युक्तत्वात् । यथोक्तलक्षण एष आत्मा
विज्ञेयो गुरुभ्यः शास्त्रतश्च आत्मसंवेद्यतया च स्वाराज्यका-
मैः । न चेद्विज्ञायते को दोषः स्यादिति, शृणुत अत्र दोषं
दृष्टान्तेन — यथा ह्येव इह लोके प्रजाः अन्वाविशन्ति अनु-
वर्तन्ते यथानुशासनम् ; यथेह प्रजाः अन्यं स्वामिनं मन्य-
माना: तस्य स्वामिनो यथा यथानुशासनं तथा तथान्वा-
विशन्ति । किम् ? यं यमन्तं प्रत्यन्तं जनपदं क्षेत्रभागं
च अभिकामा: अर्थिन्यः भवन्ति आत्मबुद्धयनुरूपम्, तं
तमेव च प्रत्यन्तादिम् उपजीवन्तीति । एष दृष्टान्त:
अस्वातन्त्र्यदोषं प्रति पुण्यफलोपभोगे ॥
तद्यथेह कर्मजितो लोकः क्षीयत एव-
मेवामुत्र पुण्यजितो लोकः क्षीयते तद्य
इहात्मानमननुविद्य व्रजन्त्येताश्च स-
त्यान्कामास्तेषाः सर्वेषु लोकेष्वकाम-
चारो भवत्यथ य इहात्मानमनुविद्य व्रज-
न्त्येताश्च सत्यान्कामास्तेषाँ सर्वेषु
अष्टमोऽध्यायः ।
- ४७९
रिणां कामा: ; ईश्वरस्य तद्विपरीताः । तथा कामहेतव:
संकल्प अपि सत्या: यस्य स सत्य संकल्पः । संकल्पाः
कामाश्च शुद्धसत्त्वोपाधिनिमित्ता: ईश्वरस्य, चित्रगुवत्; न
स्वत: 'नेति नेति' इत्युक्तत्वात् । यथोक्तलक्षण एष आत्मा
विज्ञेयो गुरुभ्यः शास्त्रतश्च आत्मसंवेद्यतया च स्वाराज्यका-
मैः । न चेद्विज्ञायते को दोषः स्यादिति, शृणुत अत्र दोषं
दृष्टान्तेन — यथा ह्येव इह लोके प्रजाः अन्वाविशन्ति अनु-
वर्तन्ते यथानुशासनम् ; यथेह प्रजाः अन्यं स्वामिनं मन्य-
माना: तस्य स्वामिनो यथा यथानुशासनं तथा तथान्वा-
विशन्ति । किम् ? यं यमन्तं प्रत्यन्तं जनपदं क्षेत्रभागं
च अभिकामा: अर्थिन्यः भवन्ति आत्मबुद्धयनुरूपम्, तं
तमेव च प्रत्यन्तादिम् उपजीवन्तीति । एष दृष्टान्त:
अस्वातन्त्र्यदोषं प्रति पुण्यफलोपभोगे ॥
तद्यथेह कर्मजितो लोकः क्षीयत एव-
मेवामुत्र पुण्यजितो लोकः क्षीयते तद्य
इहात्मानमननुविद्य व्रजन्त्येताश्च स-
त्यान्कामास्तेषाः सर्वेषु लोकेष्वकाम-
चारो भवत्यथ य इहात्मानमनुविद्य व्रज-
न्त्येताश्च सत्यान्कामास्तेषाँ सर्वेषु