2026-05-06 06:33:55 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
३०६
गौडपादीय-
पृष्टम्
पृष्ठम्
अलब्धावरणाः सर्वे
२२८
उ
अलाते स्पन्दमाने वै
२०६
उत्पादस्याप्रसिद्धत्वात्
२००
अवस्त्वनुपलम्भं च
२२२
उत्सेक उदधेर्यद्वत्
१७५
अव्यक्ता एव येऽन्तस्तु
१३०
उपलम्भात्समाचाराद० २०३
अशक्तिरपरिज्ञानं
१८९
उपलम्भात्समाचारान्मा० २०२
असजागरिते दृष्ट्वा
२००
उपायेन निगृह्णीयात्
१७५
असतो मायया जन्म
१६७
उपासनाश्रितो धमों
१४४
अस्ति नास्त्यस्ति नास्ती ० २१९
उभयोरपि वैतथ्यं
१२८
अस्पन्दमानमलातम्
२०५
उभे ह्यन्योन्यदृश्ये ते
२१३
अस्पर्शयोगो वै नाम
१७४
ऋ.
अस्पर्शयोगो वै नाम
१८१
ऋजुवक्रादिकाभासम्
२०५
आ
ए
आत्मसत्यानुबोधेन
१६८ एतैरेषोऽपृथग्भावैः
१३४
आत्मा ह्याकाशवजीवैः
१४६
एवं न चित्तजा धर्माः
२.८
आदावन्ते च यन्नास्ति
१२५
एवं न जायते चित्तम्
२०५
आदावन्ते च यन्नास्ति
१९८
ओंकारं पादशो विद्यात्
११९
आदिबुद्धाः प्रकृत्यैव
२२५
क
आदिशान्ता ह्यनुत्पन्नाः
२२५
कल्पयत्यात्मनात्मानम्
१२८
आश्रमास्त्रविधा हीन ०
१५७
कारणं यस्य वै कार्य
१८५
इ
कारणाद्यद्यनन्यत्वम्
१८६
इच्छामात्रं प्रभोः सृष्टिः
१०२ कार्यकारणबद्धौ तौ
१०८
गौडपादीय-
पृष्टम्
पृष्ठम्
अलब्धावरणाः सर्वे
२२८
उ
अलाते स्पन्दमाने वै
२०६
उत्पादस्याप्रसिद्धत्वात्
२००
अवस्त्वनुपलम्भं च
२२२
उत्सेक उदधेर्यद्वत्
१७५
अव्यक्ता एव येऽन्तस्तु
१३०
उपलम्भात्समाचाराद० २०३
अशक्तिरपरिज्ञानं
१८९
उपलम्भात्समाचारान्मा० २०२
असजागरिते दृष्ट्वा
२००
उपायेन निगृह्णीयात्
१७५
असतो मायया जन्म
१६७
उपासनाश्रितो धमों
१४४
अस्ति नास्त्यस्ति नास्ती ० २१९
उभयोरपि वैतथ्यं
१२८
अस्पन्दमानमलातम्
२०५
उभे ह्यन्योन्यदृश्ये ते
२१३
अस्पर्शयोगो वै नाम
१७४
ऋ.
अस्पर्शयोगो वै नाम
१८१
ऋजुवक्रादिकाभासम्
२०५
आ
ए
आत्मसत्यानुबोधेन
१६८ एतैरेषोऽपृथग्भावैः
१३४
आत्मा ह्याकाशवजीवैः
१४६
एवं न चित्तजा धर्माः
२.८
आदावन्ते च यन्नास्ति
१२५
एवं न जायते चित्तम्
२०५
आदावन्ते च यन्नास्ति
१९८
ओंकारं पादशो विद्यात्
११९
आदिबुद्धाः प्रकृत्यैव
२२५
क
आदिशान्ता ह्यनुत्पन्नाः
२२५
कल्पयत्यात्मनात्मानम्
१२८
आश्रमास्त्रविधा हीन ०
१५७
कारणं यस्य वै कार्य
१८५
इ
कारणाद्यद्यनन्यत्वम्
१८६
इच्छामात्रं प्रभोः सृष्टिः
१०२ कार्यकारणबद्धौ तौ
१०८