2026-05-06 06:33:36 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
अ
द्वितीयोऽध्यायः ॥
;
-
स्मिन्नध्याये एष वाक्यार्थः-
जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयकृदसंसारी स-
र्वज्ञः सर्वशक्तिः सर्ववित्सर्वमिदं ज-
गत्स्वतोऽन्यद्वस्त्वन्तरमनुपादायैव आ-
काशादिक्रमेण सृष्ट्वा स्वात्मप्रबोध-
नार्थं सर्वाणि च प्राणादिमच्छरी-
राणि स्वयं प्रविवेश प्रविश्य च स्वमात्मानं यथाभूतमिदं
ब्रह्मास्मीति साक्षात्प्रत्यबुध्यत ; तस्मात्स एव सर्वशरीरेष्वेक
एवात्मा, नान्य इति । अन्योऽपि ' स म आत्मा ब्रह्मास्मी-
त्येवं विद्यात्' इति 'आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् '
"
ब्रह्म ततमम् ' इति चोक्तम् । अन्यत्र च सर्वगतस्य सर्वा-
त्मनो वालाप्रमात्रमप्यप्रविष्टं नास्तीति कथं सीमानं विदार्य
प्रापद्यत पिपीलिकेव सुषिरम् ? नन्वत्यल्पमिदं चोद्यम् ।
बहु चात्र चोदयितव्यम् । अकरणः सन्नीक्षत । अनुपादाय
किंचिल्लोकानसृजत । अद्भथः पुरुषं समुद्धृत्यामूर्छयत् । तस्या-
द्वितीयोऽध्यायः ॥
;
-
स्मिन्नध्याये एष वाक्यार्थः-
जगदुत्पत्तिस्थितिप्रलयकृदसंसारी स-
र्वज्ञः सर्वशक्तिः सर्ववित्सर्वमिदं ज-
गत्स्वतोऽन्यद्वस्त्वन्तरमनुपादायैव आ-
काशादिक्रमेण सृष्ट्वा स्वात्मप्रबोध-
नार्थं सर्वाणि च प्राणादिमच्छरी-
राणि स्वयं प्रविवेश प्रविश्य च स्वमात्मानं यथाभूतमिदं
ब्रह्मास्मीति साक्षात्प्रत्यबुध्यत ; तस्मात्स एव सर्वशरीरेष्वेक
एवात्मा, नान्य इति । अन्योऽपि ' स म आत्मा ब्रह्मास्मी-
त्येवं विद्यात्' इति 'आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् '
"
ब्रह्म ततमम् ' इति चोक्तम् । अन्यत्र च सर्वगतस्य सर्वा-
त्मनो वालाप्रमात्रमप्यप्रविष्टं नास्तीति कथं सीमानं विदार्य
प्रापद्यत पिपीलिकेव सुषिरम् ? नन्वत्यल्पमिदं चोद्यम् ।
बहु चात्र चोदयितव्यम् । अकरणः सन्नीक्षत । अनुपादाय
किंचिल्लोकानसृजत । अद्भथः पुरुषं समुद्धृत्यामूर्छयत् । तस्या-