2026-05-06 05:22:13 by ambuda-bot
This page has not been fully proofread.
८५६
सूत्रभाष्ये
[पा. ४.
एवं
त्रा एव पित्रादिकामा भवन्ति, एवं मोक्षेऽपि म्युः ;
हि तदुपपद्यते ॥
भावे जाग्रद्वत् ॥ १४ ॥
भावे पुनः तनोः, यथा जागरिते विद्यमाना एव पित्रा -
दिकामा भवन्ति, एवं मुक्तस्याप्युपपद्यते ॥
प्रदीप दावेशस्तथा हि दर्शयति ॥ १५ ॥
'भावं जैमिनिर्विकल्पामननात्' इत्यत्र सशरीरत्वं मु-
तस्योक्तम् ; तत्र त्रिधाभावादिषु अनेकशरीरसर्गे किं निरा-
६. प्रदीपाधि- त्मकानि शरीराणि दारुयन्त्रवत्सृज्यन्ते,
करणम् । किं वा सात्मकान्यस्मदादिशरीरवत् -- इति
भवति वीक्षा । तत्र च आत्ममनसोः भेदानुपपत्तेः एकेन
शरीरेण योगात् इतराणि शरीराणि निरात्मकानि -
इत्येवं प्राप्ते, प्रतिपद्यते - प्रदीपवदावेश इति; यथा
प्रदीप एक: अनेकप्रदीपभावमापद्यते, विकारशक्तियोगात्,
एवमेकोऽपि सन् विद्वान् ऐश्वर्ययोगादनेकभावमापद्य सर्वा-
णि शरीराण्याविशति ; कुत: ? तथा हि दर्शयति शास्त्रमेक-
स्यानेकभावम् -- " स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा
सप्तधा नवधा' इत्यादि ; नैतद्दारुयत्रोपमाभ्युपगमेऽवकल्पते,
नापि जीवान्तरावेशे ; न च निरात्मकानां शरीराणां प्रवृत्तिः
सूत्रभाष्ये
[पा. ४.
एवं
त्रा एव पित्रादिकामा भवन्ति, एवं मोक्षेऽपि म्युः ;
हि तदुपपद्यते ॥
भावे जाग्रद्वत् ॥ १४ ॥
भावे पुनः तनोः, यथा जागरिते विद्यमाना एव पित्रा -
दिकामा भवन्ति, एवं मुक्तस्याप्युपपद्यते ॥
प्रदीप दावेशस्तथा हि दर्शयति ॥ १५ ॥
'भावं जैमिनिर्विकल्पामननात्' इत्यत्र सशरीरत्वं मु-
तस्योक्तम् ; तत्र त्रिधाभावादिषु अनेकशरीरसर्गे किं निरा-
६. प्रदीपाधि- त्मकानि शरीराणि दारुयन्त्रवत्सृज्यन्ते,
करणम् । किं वा सात्मकान्यस्मदादिशरीरवत् -- इति
भवति वीक्षा । तत्र च आत्ममनसोः भेदानुपपत्तेः एकेन
शरीरेण योगात् इतराणि शरीराणि निरात्मकानि -
इत्येवं प्राप्ते, प्रतिपद्यते - प्रदीपवदावेश इति; यथा
प्रदीप एक: अनेकप्रदीपभावमापद्यते, विकारशक्तियोगात्,
एवमेकोऽपि सन् विद्वान् ऐश्वर्ययोगादनेकभावमापद्य सर्वा-
णि शरीराण्याविशति ; कुत: ? तथा हि दर्शयति शास्त्रमेक-
स्यानेकभावम् -- " स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा
सप्तधा नवधा' इत्यादि ; नैतद्दारुयत्रोपमाभ्युपगमेऽवकल्पते,
नापि जीवान्तरावेशे ; न च निरात्मकानां शरीराणां प्रवृत्तिः