2026-03-05 05:41:23 by akprasad
This page does not need to be proofread.
<page>
<p>[ ४ ]
लक्षणा त्रितयस्वरूपम्
तत्त्वमसिवाक्ये जहदजहल्लक्षणा
वाक्यार्थबोधफलम्
कार्यपरत्वखण्डनम्
गुरूपसदनावश्यकता
ब्रह्मणि वेदस्यैव प्रामाण्यम्
वेदस्थभागद्वयप्रतिपाद्यांशः
स्वाभाविकजीवत्ववादखण्डनम्
जीवस्य साधनशक्त्या परत्वावाप्तिखण्डनम्
सारूप्यपक्षखण्डनपूर्वकाद्वैतसिद्धान्तः
ज्ञानकर्मणोरङ्गाङ्गीभावखण्डनम्
ज्ञानकर्मणोः समुच्चयखण्डनम्
ज्ञानस्यैवाविद्यानिवर्तकत्वम्
आत्मनः साक्षित्वादिनिरूपणम्
कारण विज्ञानेन कार्यविज्ञानम्
असत्कारणवादखण्डनपूर्वकं ब्रह्मकारणत्वसमर्थनम्
: :
</p>
<ignore>३९
</ignore>
<ignore>३९
</ignore>
<ignore>३९
</ignore>
<ignore>४०
</ignore>
<p>૪.
</p>
<ignore>४०
</ignore>
<ignore>४१
</ignore>
<ignore>४२
</ignore>
<ignore>४२
</ignore>
<p>....
</p>
<ignore>४३
</ignore>
<ignore>४३
</ignore>
<ignore>४३
</ignore>
<ignore>४३
४४
४४
४४
</ignore>
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४५
</ignore>
<ignore>४५
</ignore>
<ignore>४५
</ignore>
<ignore>४६
</ignore>
<ignore>४६
</ignore>
<ignore>४६
</ignore>
<p>वेदान्तानां जगन्मिथ्यात्वबोधकत्व पूर्वकं ब्रह्मबोधकत्वम्
अविवेकिनां तत्त्वज्ञानानुत्पत्तिः
सर्वस्य ब्रह्मत्वेऽपि सर्वव्यवहारोपपत्तिः
आत्मनोऽहंप्रत्ययार्थत्वम्
उपाधिभेदादात्मनोऽनुभववैविध्यम्
'
'प्रपञ्चस्य मायामात्रत्वम्
</p>
</page>
<p>[ ४ ]
लक्षणा त्रितयस्वरूपम्
तत्त्वमसिवाक्ये जहदजहल्लक्षणा
वाक्यार्थबोधफलम्
कार्यपरत्वखण्डनम्
गुरूपसदनावश्यकता
ब्रह्मणि वेदस्यैव प्रामाण्यम्
वेदस्थभागद्वयप्रतिपाद्यांशः
स्वाभाविकजीवत्ववादखण्डनम्
जीवस्य साधनशक्त्या परत्वावाप्तिखण्डनम्
सारूप्यपक्षखण्डनपूर्वकाद्वैतसिद्धान्तः
ज्ञानकर्मणोरङ्गाङ्गीभावखण्डनम्
ज्ञानकर्मणोः समुच्चयखण्डनम्
ज्ञानस्यैवाविद्यानिवर्तकत्वम्
आत्मनः साक्षित्वादिनिरूपणम्
कारण विज्ञानेन कार्यविज्ञानम्
असत्कारणवादखण्डनपूर्वकं ब्रह्मकारणत्वसमर्थनम्
: :
<ignore>३९
<ignore>३९
<ignore>३९
<ignore>४०
<p>૪.
<ignore>४०
<ignore>४१
<ignore>४२
<ignore>४२
<p>....
<ignore>४३
<ignore>४३
<ignore>४३
<ignore>४३
४४
४४
४४
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४४</ignore>
<ignore>४५
<ignore>४५
<ignore>४५
<ignore>४६
<ignore>४६
<ignore>४६
<p>वेदान्तानां जगन्मिथ्यात्वबोधकत्व पूर्वकं ब्रह्मबोधकत्वम्
अविवेकिनां तत्त्वज्ञानानुत्पत्तिः
सर्वस्य ब्रह्मत्वेऽपि सर्वव्यवहारोपपत्तिः
आत्मनोऽहंप्रत्ययार्थत्वम्
उपाधिभेदादात्मनोऽनुभववैविध्यम्
'
'प्रपञ्चस्य मायामात्रत्वम्
</page>